就会想办法干掉这个神明;
如果“我”
遇到了巨大的危害,第一个反应也是自己想办法度过,而非祈求神明。
翻种花国的神话传说,那几乎就是一个抗争史。
后羿射日、愚公移山、大禹治水
其他文明的人类遇到大洪水的第一个反应是求神,希望神明可以帮助人类渡过难关,但种花国的人们遇到了大洪水,那就是“治水”
。
我承认我有赌的成分,但今天“我”
跟这洪水,总有一个要被“治”
住。
就因为这样的抗争精神与对待神明的不同态度,也使得种花国的神明和其他国家神话传说中的神明,产生了非常大的差异。
在种花国凡是能够被人类祭拜的神明,全都是“有用”
的神明。
不是送子送财,就是杀鬼除妖。
小到做饭保家,大到祈求国运昌隆。
而除了这些“有用”
的神明以外,还有一群“别打扰我追求大道”
的仙人存在。
可能是种花国的人跟神明对着干的事情没少做,以至于在各路仙神里面,有一些干脆就是人类自己上的例子。
一些人成了愿意保佑并回应百姓祈求的神明;一些人成了跟天道争生死、绝不服输,无须祭拜、也不想跟别人多bb,纯粹靠自己的仙人。
但是很多其他文名的神明就不一样了。
它们一直都是人类的“主人”
。
人类由他们创造出来,也由他们带来毁灭,还要求着他们给予存活下去的机会。
企图反抗的人类,只会被杀死。
也许还会将其作为典型,挂起来示众。
以此昭示自己的权威,绝对不容许人类“践踏”
。
“主人”
们面对自己可以掌控生死的“玩具”
,自然不会去管“玩具”
的想法和感受。
那些在醒来之后不顾人类以及其他生灵存亡,肆无忌惮影响太阳的太阳神们正是如此。
“他们想要通过这种方法控制人类。”
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