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第15章 祭炼法剑（第1页）

玄门法器祭炼分血炼与气炼法。

血炼于炼器时融入血，器成时自然心意相通；于器成，时时以血涂抹，年深久，自然如身使臂，如臂使指。

气炼又与血炼同。

以自身真气温养，置于灵宝地，三年五载，才得以功成，乃个慢办法。

赵鹤年思忖自己只初步运用法器即可，便采用气炼法。

血炼虽然见效神，但此时自己正处于炼窍时，需保神安气，若用此法，此时十分合时宜。

于盘坐榻上，将宝剑置于双膝上，双手托在宝剑两端，真气吞吐，以神意勾连。

赵鹤年将真气包裹法器，徐徐浸染，直将宝剑以真气贯通，才至功成。

此时也得知宝剑法器乃一件六品地煞法器，五十六道地煞法禁，在地煞法器也算上佳。

若法器材质错，以寻着宝材炼制其中，悉心祭炼，数年便可得一件天罡法器。

地煞法器极致七十道地煞法禁，若将七十道地煞法禁凝练成一道天罡法禁，地煞法器便晋天罡法器。

天罡法器极致三十六道天罡法禁，若将三十六道天罡法禁凝练成一道宝禁，天罡法器便晋宝器。

宝器极致一十八道宝禁，若将一十八道宝禁凝练成一道真禁，宝器便会晋真器。

真器极致九道真禁，若将九道真禁凝练成一道道禁，真器便会晋道器。

道器元神真君渡劫成功，体会天地至理而得，其中只一道道禁，法则力。

赵鹤年将法器祭炼成功，见能使用，便也再继续用功。

将法剑缩至簪子大小，换下头上玉簪，以便时时温养。

见此时时辰早，便拿出《元丹法》观看。

玄门、佛教、魔宗、神道外，号称八百旁门，其中便外丹法门。

因旁门自上古以罕修仙成道，所以未能占据主流，只能依附四道外枝开叶，四道自上古以便与旁门牵连甚深。

外丹法自上古以便传承甚广，几乎到了玄宗魔门修习地步。

自上古以，灵气渐稀薄，以丹药增长修也成了主要途径。

但若以元丹法修成金丹，便难成道机。

金丹真寿六百，但对散修小宗&xeoo长生道。

炼丹分调药、采药、封炉、炼药、止、匀丹、温养、开炉八步。

炼丹手法向都师徒相授，各派也各传承。

《元丹法》中只广流传半部云水真禁。

好在“洗髓丹”

与“炼骨散”

都只品丹药，倒用上高深法门，半部云水真禁足够。

若以炼制高品丹药，需寻个上佳法门。

丹药分八品，但修真界只见六品丹药，七品、八品外只在传闻中听说。

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