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13 贤者甘盘（第2页）

子昭生怕甘盘效仿上古传说中那些贤者愤世倨傲的做派，仍不起身，说道：“请贤者收我为徒。”

甘盘连忙将竹杖和竹扇放在地上，腾出双手扶起子昭，说：“殿下请起，既有王命令殿下求学于鄙人，鄙人必知无不尽，倾囊相授。”

子昭这才放心起身，约定明日便行拜师之礼。

心中所念便是抓紧拜入甘盘门下，完成父亲王命的关键一步，以免夜长梦多、节外生枝。

相谈之中，甘盘得知之子昭等人三日前便已到自己竹林中的居所，于是三人一起返回竹林竹屋。

一路上子昭与甘盘相谈甚欢，子昭问出了最让自己好奇的问题：甘盘何以如此年轻就成为让父王指名道姓的贤者呢？甘盘倒也不藏私，一五一十得将自己的经历娓娓道来。

甘盘出身亳都甘氏，甘氏十数代人养蜂制饴，因制甘味而得其氏，也由此积累家财万贝。

但甘氏只善养蜂制蜜，未曾有人奉公出仕。

甘盘自幼好学多问，不愿从事养蜂之业，只愿随贞人（负责刻辞占卜）、史官（传递政令，兼有巡视监督之责）乃至万人（乐师）学习各家之道。

好在亳都乃是大商旧都，都中博学之士颇多，甘氏家财富足，便请名师教导甘盘学习古今圣贤故事、刻辞卜卦之法、歌舞雅乐之道。

甘盘天资聪颖、勤奋好学，少年之时便已学而有成，显名于亳都。

子昭的太傅曾在亳都但任都尹（大型都邑的行政长官），征辟甘盘为作册（负责起草政令公文），后子岳升任太子太傅，子岳便将甘盘带回殷都，推荐给商王。

甘盘由此在殷都历任作册、内史（传达王命、政令，兼有巡查监督之责）等职，才能为商王赏识。

但是，甘盘虽受商王知遇之恩，却因其出身的甘氏只是百工一族，家门地位低下。

加之甘盘任内史时刚正不阿，严格履行监察之职，以致得罪殷都中很多权贵，受到殷都贵族排挤，被抓住传达王命失仪的把柄，借口免官。

甘盘喜动不喜静，不愿返回亳都继承养蜂家业，因而离开殷都后游历四方。

六年前途径河邑时喜大河景色，贪河邑鱼肥，便留居河邑。

后在悠游时现北砀山景色壮丽，兼具雄奇幽险，故而携攸几来此隐居。

甘盘侃侃而谈、滔滔不绝，正说到三年前攸几失足跌入竹林边山涧摔断腿之事时，三人已回到了竹林中的竹居。

此时，竹屋中早已升起袅袅炊烟，攸几施展高厨艺，烹得一瓮蒿葵野韭羹，碧绿绿一瓮，想必吃下去定有去脂减油、清心寡欲之功效。

攸几眼见甘盘和子昭、鬼殳一同回来，悄咪咪去竹屋后檐下的一口泥封大陶缸中，取出一条五花束脩和一尾大河腊鱼，束脩洗净切片后在铜锅上煎得片片油黄光亮，仿佛黄玉一般。

又切了几支竹笋成片，在煎出的油上将笋片煎了一遭。

最后，在铜锅之中加入水，将剁成段的大河腊鱼与葱姜置于水中蒸煮。

在攸几一番操作之下，本来清心寡欲的小食，立刻变成了荤素搭配、色味俱佳的一餐。

次日天还未亮，子昭便起身指挥鬼殳和羊井布置拜师之仪。

竹屋中一应用具器物皆简陋不全，子昭因陋就简，借花献佛，借用竹屋中的碗筷竹杯，坛瓮案几，摆设齐全之后，请甘盘端坐，向甘盘行了拜师之礼，正式成为甘盘的学生。

完成了王命规定的任务，子昭心中轻松了许多，倒是忘了攸几就此成为自己的师兄这一层关系。

拜师完毕，作为老师的甘盘自然开始认真规划教学事宜。

想起这竹林中生活艰辛，两间竹屋太小，容不下子昭、鬼殳与羊井三人，再建几间竹屋也非一蹴而就之事。

于是，甘盘对子昭明言此中难处，让他先去河邑羁所居住，求学问道之事，从长计议。

日后，或在竹林新建竹屋，或由甘盘下山去河邑传道授业，俱是可行之计。

本来这几日子昭在山中游玩怡然欢乐，皆是因其从未进入深山之故，可如今新奇之意已过，此时子昭慢慢觉得竹林中身边只有攸几、鬼殳与羊井几人，单调乏味、无事可做。

甘盘之言正中子昭下怀，连声称赞老师所言高瞻远瞩，英明无比。

因此，行完拜师之礼的当天，子昭便带领鬼殳和羊井走上了下山之路。

下山

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