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天使九级全（第3页）

这一说法被后世广泛接收。

而在另一部旧约经典‘以西结书’中的描述为两对蓝色的翅膀（教会一般根本不太敢理会这部经文）按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。

原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，以及拉斐尔（拉法叶）。

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座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的越。

由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。

如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使（掌管神的正义）才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。

这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的越。

犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。

此说自未为基督教所纳。

不过私底下，座天使中较有名的有：thrones（throni），座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使rafae。

中级天使

天界理性的中间等级代表了自己对上帝的服从。

它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。

它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。

主天使，别名颇多，如“唯一神”

---多神教的最高神。

这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。

“神学总论”

谓其职务为“管理天使的工作”

。

可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。

力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。

它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。

基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。

此一级的天使也有下级天使为其支配君主，（如：gabrie、rafae）、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是kaae。

能天使，deunais、potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。

传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。

保罗于新约“罗马人书”

第十三章的训论可能就是在讲论能天使。

此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。

然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。

不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。

能天使的君主是kaae，仰望神者之意。

一如能天使的亦正亦邪，kaae也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。

有人将kaae列为神前的七名大天使之一。

创世纪中与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是kaae。

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