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第二十二章 工业与教育的意义（第2页）

因为大明许多地方的百姓，虽说正在遭遇天灾人祸，面临严重的饥饿问题，但不代表大明就缺乏食物，不会遇到食物过剩的问题。

比如因交通不变，生活在山区的一些百姓，在秋天有漫山遍野的野果，各类在山里获得的猎物、山货，有时根本就吃不完，又没有好的保存手段，时间长了就放坏，造成大量浪费不说，也不能带来经济效益。

又比如生活在海边的渔民，他们从海边捡的海鲜，从海里捕捞到的鱼虾，在上了岸脱离海水的情况下，仅过几小时就会腐坏变臭，根本不能吃，故而生活在海边的渔民，没几个能靠卖鱼致富，大多是赤贫状态。

若是能解决海鲜鱼虾的长期保存问题，用罐头密封，再大量的卖到缺粮的地方，岂不是能拯救非常多饥饿的百姓？

大海是无边无际的，海里的鱼是无穷无尽的，哪怕只捕捞到极少的一部分，也不知能养活多少的人。

想到此。

方以智心动了，产生了从许家庄引进设备，也开办一家罐头厂的想法，不为赚钱，只想尽可能的帮助饥民。

“密之贤弟，开一座罐头厂，救不了多少人，就算开十座百座，增加了食物供应，也救不了多少人，那些底层贫苦百姓，大多身无分文，根本没有买罐头的钱，况且救急不救穷，那些饥民没有土地、没有工作、没有任何保障，你能帮他们一时，却帮不了他们一世，得在源头上解决他们的问题才行。”

许远摇摇头，不置可否的道。

“那如何从源头上解决问题？”

方以智问。

“简单，要么给他们分一块足够养活一家人的土地，朝廷税赋要定在可承担范围内；要么加入许家庄这类的集体庄园，每月都有能养活一家人的稳定收入，用集体劳动、抱团合作的方式，对抗天灾的破坏，拒绝贪官胥吏的敲骨吸髓，并全部学习文化知识，避免受到宗族士绅的控制和蒙骗。

再掌握最先进高效的工业生产力，当其占据拥有绝大部分的资源时，我相信，他们不仅能改变自身的命运，还能翻身做自己的主人，任何人都压迫不了他们。”

许远讲了自己的观点。

方以智听的似懂非懂，又感觉严重出了他的理解范围，饥民只是饥民，百姓只是百姓而已，安分守法即可，怎么可能做自己的主人？只要有明君贤臣在上，他们就能过上天下大治的好日子了。

看方以智一脸困惑茫然的样子，许远没有过多解释，也没有全面阐述自己的思想。

只是在参观完工坊区后。

又带着方以智，进了棱堡的许家庄学堂，给了他一个旁听生的权限，允许他在许家庄学堂内自由听课，跟小学生们一起，在许家庄保密级别很高的教育体系内学习。

两天。

就短短两天。

许家庄学堂内，在小学生课本上，方以智没看到孔夫子的微言大义，也没有学到舍生取义，更没有家国天下、天地君亲师等传统文化思想，只有语文课本上的《工人农民很伟大》、《劳动者创造世界》、《人民的历史》，以及数学课本上的各种鬼画符与定理公式，却偏偏能计算许多复杂问题。

不对劲。

非常不对劲。

方以智觉得，这个神奇且怪异的许家庄内的一切，跟自己脑中的固有思维，简直越来越不对路，越来越格格不入。

非常的荒唐怪诞，这里的一切，像是要否定并摧毁过去二十年他脑中所建立的一切，带给他一种极其恐惧的感觉，越深入了解，越想远去逃离。

但偏偏，他挑不出多少的毛病漏洞，亲眼见到了诸多优越性之处，证明了许家庄这一套的正确。

至少许家庄学堂里的那些小学生，就给他非常不一样的感觉，个个都把自己当成庄园小主人般，非常自信，活泼自由，思想先进，不受传统礼教的约束和压制，尤其是女学生们的表现，简直让他看到了一个全新的世界。

……

第三天。

参观活动结束，必须得回去了。

“许兄。”

临走前，方以智又深施一礼，对许远道：“这几日，在下大开眼界，收获甚巨，只是俗务繁忙，要去京城办一趟事……不过，许兄的许家庄，待我回来时，可否容许方某继续参观？若实在为难，在下愿加入许家庄，成为这里的一份子，学习实用之术，为天下百姓做更多的事情。”

“许家庄不是随随便便就能加入的地方。”

许远摇了摇头：“加入许家庄，得剃易服，要彻底摒弃以前的陈旧思想，拥抱这里的新知识新思想，这些想必你很难做到，你好好深思熟虑一番，等你下次回来，许家庄依然欢迎你。”

“好，多谢许兄！”

方以智又深深施礼，然后心情复杂的转身离开。

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