【在佤族的民族传说中,诸葛亮平定南中之后,不留蜀兵,也不运走南中的粮食,反而将中原先进的牛耕技术带给佤族人,教他们种植水稻、建造房屋、教会他们很多织布的技术、给他们带来茶种,结束了他们刀耕火种、狩猎为生的原始部落状态,因此佤族人将诸葛亮称为“阿公阿祖”
,敬奉他为神。
从此他们都自称自己是“阿公子孙”
,是孔明的后裔。
佤族的传说里,还记载着诸葛亮离开前,与佤族人立下盟约,请他们世代镇守边疆,永不复叛汉室。
而诸葛亮也答应佤族人,佤族王位世袭,若有人侵扰佤族部落,蜀汉必出兵支援。
佤族是非常守信、重信的民族,当地有谚语叫:“一条盟誓比十座金山还重。”
、“没有文字,我们记得住祖先走过的路;没有书本,我们说得出祖先说过的理。”
因此他们世世代代都没有忘却对诸葛亮的承诺,从此以后长达一千七百多年的时间里,中原的朝代都不知道换了多少个,但佤族却始终效忠中原王朝,却
没有生过一次叛乱。
就这样,千年的时光倏忽而过,时间来到了18-9o年的晚清,瑛国人现了佤族居住的班洪地区居然富集丰富的银矿,他们为了侵占矿产,威逼利诱佤族头人,逼迫他们承认自己的属地属于缅店,是英属殖民地,但佤族头人宁死不肯承认,他们说:“我们是孔明的后裔,是中国的臣民。”
他们在千年前答应过诸葛亮,永世不会复叛汉室,因此立下誓言,誓死抗英,写下了让人泪流不止的《佧佤十七王敬告祖国同胞书》。
】
诸葛亮猝然站了起来,拳头紧紧攥起。
当年为了镇压各地起义,匈奴割据了河北山西,结果被袁绍打得抱头鼠窜,曹贼灭了袁绍后,又打得匈奴跪下向曹贼以表忠心,甚至匈奴骑兵都被曹贼扣留。
蜀汉与东吴也将东夷、南蛮收拾得服服帖帖,魏蜀吴虽打得难解难分,却从未惧怕过外族。
如今那什么英,居然如此猖狂!
若非它那祖宗离得远,否则非得兴兵揍他们一顿不可。
清朝,康熙都有些麻木了,因听到晚清种种懦弱腐朽之举,愤怒的次数太多,如今反倒烧成了他心中的一片灰烬。
每次提到晚清,大清都将遭人唾骂。
那些不肖子孙,究竟还做了何等天怒人怨之事?卖了祖宗、不顾百姓、容外族肆践踏国土,已是十恶不赦!
可康熙却担忧,他们还有罪行,只是仙迹未曾提及。
“还有这瑛,怕不是那英格兰?可朕记得西洋传教士说,那是个小岛国啊……”
怎么后世竟有如此大能耐!
【一千七百多年前,诸葛亮与佤族头人歃血为盟之时,或许也没想到,一千七百过年之后,这份约定竟还在履约。
当年诸葛亮称赞西南夷人勇毅之时,建立骁勇善战的“无当飞军”
时,或许也没想到他们的热血千年过去仍旧如此滚烫。
一千多人的英军大摇大摆地入侵了阿佤山,不顾佤族人的反对在银矿所在的班洪地区强行采掘,同时胁迫佤族人民,要用枪炮胁迫佤族人民投降,他们想复制当年屠-杀印第安人强占美洲的例子。
面对强敌压境,连枪都没有一把的佤族人民没有惧怕。
当地十七位佤族部落领紧急商讨抗英大计,没有一个退缩,他们泣血砍指盟誓,在《
佧佤十七王敬告祖国同胞书》中赫然写道:“吾阿佤山虽地瘠民贫,亦有数千里之地,数十万户之民……宁血流成河,断不做英之奴隶,即剩一枪一弩、一妇一孺,头颅可碎,此心不渝!”
他们还写道:“阿祖阿公之源源相传,守土有责,自我失之后,世相传之,继亦自我而不与之,上难以见冥灵之阿祖公,下更何颜于后世耶?”
他们甚至担心阿佤山被外族强占,会愧对千年前的诸葛先生。
这份令国人无不动容、热血沸腾的告同胞书一出,立刻得到了全国人民的声援,云南其他少数民族也纷纷响应,很快成立了一支“西南边防民众义勇军”
与佤族人民并肩抗敌,他们熟悉地势,就靠着最古老原始的大刀长矛、自制土·抢等武器抗击英军。
“横风高弓弩,笙伴箭矢鸣。”
哪怕英军几炮弹便摧毁了他们十余座村庄,但他们仍然坚持抵抗,一共击毙五十六名敌人,英军没想到他们竟然会“伤亡惨重”
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