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第十四章满目疮痍乾坤错皇父何知民饥苦（第1页）

自则天皇帝改国号唐为周以来，女人事天下。

女人文化在天朝得到充分重视，政治、人文、宗教皆有女人的舞台。

经济得到全面发展，国民产值成倍递增。

不过在繁荣昌盛的盛景之下，难免有些人干些龌龊之事。

于是有人就不惯了。

不过你不惯也得，如果真不惯又想不开，那你就骂，你这样骂：“日你祖宗常厉坚，你祖宗可是皇帝亲点的探花，曾经当过大都督哩，给你常家挣来无限光荣，如今轮到你个鳖孙儿子来败坏了。

别人都弄一个，你个乌龟王八蛋弄仨玩，还玩得风声水起，你这是挖你家祖坟呀，日你祖宗常厉坚。”

你这样骂，骂，骂完了，你出了气，自然你也就心平气和了。

不然不惯，自己又没能耐弄仨，咋办啊？非要等到气死啊。

骂，出出气。

要说这人呀，还真不能站在一条直线问题，用直观思维来评判公正公平。

世界上最正确的方法还是三方客观思维，站在三方客观问题，多角度问题。

你客观多角度地他们仨人的关系，你也就气平了。

比如你站常厉坚的位置思考一下，为啥他放住好好的大掌柜不当，非要到宾馆里开房间吃喝嫖赌哩？

为啥刘莉娜与刘小倩这姑侄俩放着好好的人生大路不走，非要走这皮肉生意的小道呢？

你说这常厉坚为了啥？

因为宾馆是近水楼台，这里是官员们出入之地，近官则商，商人非官不富了，不接近当官的你挣个啥逑大钱呀，非官不商，非官不富呀。

你说这刘莉娜与刘小倩又为了啥？

因为穷，穷则思变。

易经的道理。

变则才可以改变命运。

因为毕竟不是所有女人都可以靠学而优者仕升华人生价值，就有那些没什么考试能耐的，只有靠脸吃饭了。

自古就有笑贫不笑娼的说法，因为当人在金钱与道德面前抉择时，人穷，为了生存，选择金钱也无可厚非。

其实这世道，不是所有人都在用高尚的双手挣钱，用卑鄙的手段挣钱者比比皆是，用身体挣钱只是小巫见大巫而已，用身体挣钱挣得是良心钱，比用权力手段捞钱的卑鄙小人强多了。

高尚只是仁义道德者的说词而已，背后做多少龌龊事，这又有谁知。

那，又有人说了，干啥不好，非要干这人肉生意哩，去南方打个工不能挣点钱吗？

那是你的人生观，你也别拿你的道德标准来衡量别人的人生价值观。

这就是理学文化的硬伤，老拿“仁义道德”

来衡量别人的人生价值，人为限制别人的自由，限制别人的自我意识。

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