《三国演义》中有一段非常jg彩的故事,叫做《青梅煮酒论英雄》,其前情不必赘述。
当曹cao与刘备,两个千古英雄对座之时,罗贯中是这样描述的:
酒至半酣,忽y云漠漠,骤雨将至。
从人遥指天外“龙挂”
,cao与玄德凭栏观之。
cao曰:“使君知龙之变化否?”
玄德曰:“未知其详。”
ca深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。
龙之为物,可比世之英雄。”
何谓“龙挂”
?
即骤雨将至时,云气翻腾所形成的一道龙形云彩,横亘天际,壮阔非常,犹如一条蛟龙悬挂天空,即为“龙挂”
。
龙的本体,其实不是任何动物的衍生,而是天象。
天象无常,故龙之为物,正如同曹cao所说,能大能小,能升能隐,变幻莫测。
修道人常常敬畏苍天,认为大道就隐藏在苍天之中,故名之“天道”
。
苍天至刚至阳,故至大而无形,无从触及,无从观感,要如何从中体悟“道”
的存在?
于是,上古圣人传下一部奇书,名为《易》。
在《易》中,乾为天,属阳;坤为地,属y。
至阳一y生则风起,为巽;至y一阳生则雷鸣,为震。
故风从天起而掠地,雷自地生而通天。
风雷者,天地相交之象。
《易》云:“天地交,泰。”
泰为天地相交,生生之相。
生生之谓易。
天地交媾起风雷。
若把这组抽象的符号,变幻成大自然中的雄奇景象,恰恰就是燕漓所见的奇观:
苍穹旷野,风雷乍起,转眼间乌云遮天,无边云气在狂风中翻腾不休,滚滚云浪犹如条条巨龙,横亘天际。
巨龙身周,更不停炸出轰鸣雷霆,仿佛天龙探爪长吟。
天龙飞舞尽兴,一声长吟,漫天云海化作滂沱大雨倾天而下。
大雨浇灌,无边旷野之上钻出点点新嫩草芽。”
字,为万物萌发之象。
神龙经天,万物初醒。
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