每个人都有每个人的社会属性和家庭属性,每个人都有每个人的长处和短处。
每一个人都出来工作了,家政谁来管?家务谁来做?家庭的温暖和幸福谁来享受?还要家干什么?
家庭成员少了,家庭的很多功能就不具备了。
这是古代大家族,为什么不分家的道理。
家一旦分了,人心就散了。
每个小家庭都是弱势群体,人人都过的很辛苦,很忙碌,更没有能力对抗各种天灾人祸。
至于说家庭成员多了,事儿多,那你可就说错了,正好相反。
管理到位了,事反而更少。
这就是分工合作的原理。
如果就夫妻两个人,事儿就真的少吗?两个人都要上班,都要做饭,刷碗,洗衣服,收拾家务,日复一日,年复一年,人岂不成为拉磨的驴?
为什么现在社会上离婚率这么高?是因为家庭成员多,还是因为家庭成员少?现实就是最好的说明。
李耳是古今中外的书都读过的人,也有几十年的人生阅历,在齐家这方面儿,华国古圣先贤还是很有智慧的。
作为一个现代人,必须取其精华,与时俱进。
照相还没有完事儿,但饭菜已经端上,李耳招呼大家先吃饭。
民以食为天,饿着肚子只能是强颜欢笑,吃饱喝足才可以干更多愉快的事,更可以愉快的干事儿嘛!
饭桌上李耳一反常态,以前是等着别人喂食,或者一个人狼吞虎咽,现在是走过去为每个人夹菜,和每个人都喝一杯交杯酒。
他这一举动,既是出自真心实意,也是不想冷落每一个人。
家庭初创需要凝聚力,这种形式的聚会,可能在现代社会史无前例。
他必须小心谨慎,亦步亦趋。
他既可以高高在上,如神如龙,也可以低到尘埃,学学舔狗。
如果人生是辗转于不同的舞台,那你扮演的各个角色都要入戏,入心,入神,入魂,入骨。
最后才能自成一家,独领风骚。
男神和舔狗有区别吗?女神和女仆有区别吗?本质上没有区别,都是人演的。
欢声笑语间,众女的戏都演足了,肚子也吃饱了,照片儿也拍完了。
但今天订的菜比较多,大餐桌上还有不少剩菜。
这时候,李耳的饕餮神功开始表演了。
他让众女把所有饭菜都归拢到一起,然后摆到他的面前。
他一手端盘子,一手拿着筷子往嘴里扒拉。
众女算是开了眼界,终于知道什么叫风卷残云,气吞山河了。
堆的像小山一样的三个大盘子,被他在分钟之内扒拉完了。
然后还意犹未尽的吧嗒吧嗒嘴儿。
李耳看着张春莹说道:“我们在这里基本上是吃饱了,但阿依古丽和帕丽古丽还没有吃到,我刚才让服务员点了溜肉段和红烧大虾,你走的时候别忘给她们拿回去。”
此言一出,每个人内心都很震惊和感动,眼前的男人虽然看起来岁数小,又年轻又帅,这并不足以让她们震惊和感动,她们也是有阅历的人。
这个小男人的心机和心思比他的外表更加成熟。
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