不用把难得糊涂的调儿挂在嘴边,特别是有些人就本身脑子里就不够清楚,就好像一个小学生站在一年级的门口,无论你怎么跟他谈未来、谈学习的重要性,在他的世界里是没有这个概念的,所以你的让他去慢慢做一点儿小事儿,做不明白了自然会请教你或者求助于你,这时候你跟他沟通交流才有一定的意义,就好像你睁开眼睛要安排的人生一样,很多时候并不需要向上,而是向下去深挖、去扎根,直到你慢慢的寻找一些答案,或者不是唯一的答案。
活着就是一个寻欢作乐的过程,以各种各样的方式,活着也是一个苦大仇深的过程,直到你历尽沧桑变化,很多时候其实没太明白就过去了,特别是在不着调的年龄,又或者沉迷在某个泥沼里,当你想做一件事儿的时候,先站在自己的角度去看问题,然后再放在对方可以理解的方面去交流,这个世界是很危险的,每个人都要去争得一片天地,开始就类似于老祖宗的物质交换,是一种按照需求进行交易的,一旦物质方面不是硬性需求的时候,这思想方面就要换一换了。
();() 这个世界总是争过来又闹过去,这里面就存在一个最根本的规律,什么时候都是在野蛮的生长,即便是狼披上了羊皮也依然是狼,没有一个商业链条不是为了盈利而存在的,但凡是运作不起来的一定是环节出了问题,没有谁能一步踏到天顶上去,鹏程万里也始于枝头,风筝总是从手头开始慢慢拉长了线,这里面无疑就需要一只手、一条线、一场风和一个天空,站在大地上望着云端总会看到气象万千,坐在飞机上往下看似乎除了山山水水或者安置人生的亭台楼阁,似乎跟过去的千百年没有太多不同,如果有什么事情想不明白的时候,就去做三件事儿即可:站在高处看看,站在中间学学,站在底下做做。
东方朔的《答客难》中这样阐述:云:‘礼义之不愆,何恤人之言?水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。
明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。
其实就是在做人和做事儿方面,不是所有的东西就能讲的一清二楚,古代人没搞的太明白,现在的人依旧稀里糊涂的,聪明和糊涂本来就是一对孪生兄弟,似乎距离很远,其实就是开关的瞬间,闭上眼睛的时候天是黑的,无论此刻是上午还是下午,就好像一个人站在你的面前,你看不到他的优点就难以唯才使用。
();() 如果你不想看什么就转过头,不想听什么就把心思放在别处,不想说什么就闭上嘴巴,不想走路了就停下脚步,一个人是需要练习一个本领的都是安静的待着,找一点儿书来读读以帮助自己进步,思维有很有意思的一门学问,你可以从这个事情的规律看每个人所在的位置,其实我们在这个环节里面并不重要,就好像罗素先生的一句话:“须知参差多态,乃是幸福的本源。
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