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第64章 躲藏的地点到底在哪（第1页）

听完乔洮阳的分析，杜楚客也感到头疼不已。

他虽是工部尚书，但现在的主要精力都放在了魏王府，毕竟他是长史，李泰的大管家，日常事务繁杂，工部的事就顾不上了。

"

你过来，告诉他们胡人常去的地方是哪些。

"

他随便挑了个工部的官员，不过老谋深算的杜楚客做得自然，没有露出太多尴尬。

那工部官员也没含糊，扫了一眼地图，就点出了不少坊名，没想到长安城里竟然有那么多胡人聚集的地方。

这里的胡人泛指各种外来民族，包括食人者，其他外国人，还有像吐谷浑这样的西北少数民族，甚至还有突厥人的居住地。

既然泛指，胡人并非一个紧密的整体，他们内部也有矛盾，不会无条件地庇护其他胡人。

萨离属于哪个族群呢？

何乐为始终记得第一次见到萨离的情景，于是问那工部官员："

长安城里有多少祆祠？都在哪个坊？"

何乐为的话音刚落，乔洮阳就对他竖起大拇指："

何乐为，你总算想通了！

"

何乐为没时间和他争论，转向工部官员，后者在地图上指出了位置。

"

祆祠不多，大多数都在西市周围，比如崇化坊，醴泉坊，普宁坊，布政坊，都在西市附近。

"

"

为什么都集中在西市附近？"

何乐为疑惑不解。

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胡人不从事生产，只能靠买卖生活。

祆祠祭祀需要宰杀牲畜，西市是买卖牲口的地方，方便一些。

"

何乐为明白了，东市虽也有交易，但主要针对士大夫和贵族，而西市是为普通百姓服务的。

当然，胡人中也有富人，所以东市附近也有胡人聚居区，祆祠就在靖恭坊。

"

东市除了靖恭坊，还有哪个坊有祆祠？"

他认为萨离所在的群体很特别，她很可能躲在祆祠里，因为拜火教徒平时不愿暴露身份，会遮掩身上的火焰标志，而正式的祭拜都在祆祠进行。

如果他是萨离，他不会信任普通信徒，只有逃回祆祠，才是最安全的地方。

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