《为了诞生我成为了众神与人类之王》全本免费阅读
阿提纳的计划很简单,也很直白,在他们兄弟俩长成前墨提斯都无法脱困,他所有一切的筹划最终便只有一个目的,那就是波洛斯真正的诞生于世。
波洛斯是机遇与造物之神,是机遇、是美好、是创造、是富有、是策略、是出路的代名词,是困苦中的解围、出路之神,化万物的创造之神。
作为预言之子,他还是天国之主、众神与人类之王。
应验预言还太早了些,虽然阿提纳也在进行着自己的布置,但那确实太早,他放在重中之重的,还是前者。
确切的说,是构成前者的六大要素。
母体孕育的神胎天然便具备足以履行他神格和神职的几大要素,并且几大要素达成最完美、不容毁坏的平衡,是以诞生后神祗都能完美贴合他的神职,这都是因为未有神智的神胎在母体里便经过了筛选磨合,在此基础之上才孕育出神智。
尽管从男体换成了女体,阿提纳也是这样的。
但波洛斯和他们完全不一样,在某种意义上,波洛斯是先有的神智,才有的神胎——他的神智和他的天职一样,是因一场机遇造化而来,并且正因此,他才有了自己构建和创造神胎的可能性——多巧啊,他是机遇与造物之神——这两个神职但凡有一个缺失,波洛斯便将无法存在于这个世界,他新生的神智便将因无所凭依而灭亡——尚未诞生的神祗可没什么永生一说。
阿提纳不是母神,他没办法创造出母体的环境,帮助波洛斯咀嚼消化他被赋予而应履行的神格和神职,为他补足与生俱来便有的六大要素,他能做到的,只有将机遇、美好、创造、富有、策略、出路六大要素尽可能多的捧到波洛斯身边来,让他自己采撷,让他自己吸收,让他自己得以成为他自己。
于是他们谋求代表着“美好”
和“富有”
,本该作为墨提斯的婚礼礼物的金苹果树;于是他们企划日后假托阿提纳去“创造”
造物;于是他们打算利用智慧想出种种“策略”
并使用在众神之间(因帕拉斯心直口快提到的“人”
和“战争”
,两人又立刻想到将其用于这种在墨提斯被吞下之后新生的造物人类,后面的出路同样如此)并为落败者提前准备好“出路”
……
所以,在得知普罗米修斯是先知之神,且有意襄助(特意选在特里托尼斯湖畔造人,将这批人分成两部分,并且教导他们使用武器,进行阿提纳所需要的战争,画重点,再加上更直白的,将造人的权利隐晦的交给波洛斯,敲黑板,重重重点)后,阿提纳便藉此继续自己的布局。
在此之前他的第一、二、三个布局点是特里同、帕拉斯和祖父欧申纳斯,现在又加上了一个似乎是完全友方的普罗米修斯(是的,阿提纳并没有完全对他放下戒心),于是他很快便在普罗米修斯的协助下勾搭上了冲动报复的赫拉:
当时她一时冲动孕育了赫淮斯托斯,却又迫于宙斯的淫威而清醒。
深知自己无法正常诞下这个无父的孩子的赫拉急需盟友,而母亲仍在宙斯腹中、自己也因宙斯而被迫成为处女神的阿提纳(并且有意勾搭)无疑是个再好不过的选择。
于是外表丑陋且瘸腿的火神与工匠之神赫淮斯托斯被赫拉遗弃,又被海洋女神忒堤斯捡到并收养。
待他长成,赫淮斯托斯打造了赫淮斯托斯之王座,与赫拉一起演了一场“赫拉因虚荣被漂亮椅子锁住”
的荒唐戏,经众神的请求“回到奥林匹斯山,释放赫拉”
,又被反复拒绝后,赫菲斯托斯这才提出自己真正的诉求:
第一是赫拉承认自己遗弃他的错误;
第二是承认他是奥林匹斯山的主神的身份;
第三是将爱神阿佛洛狄忒嫁给他为妻。
于是赫淮斯托斯光明正大的重返奥林匹斯山,与母亲相认,且还拥有了美丽的妻子,并得以在宙斯面前假意站队宙斯。
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