几个人就这样一路走,一路游山玩水,一路谈古论今。
这一天他们来到了古城洛阳。
阴阳五行,华夏人历来以南为阳北为阴,洛阳因处洛水之南而得名。
以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。
古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话多从此传出。
夏太康迁都斟,商汤定都西毫;武王伐纣,八百诸侯会孟津;周公辅政,迁九鼎于洛邑。
平王东迁,高祖都洛,光武中兴,魏晋相禅,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晋,共十三个王朝在此建都。
班固在这里写汉书,司马光在此著资治通鉴,建安七子、竹林七贤、金谷二十四友在此云集。
左思一篇“三都赋”
曾使“洛阳纸贵”
。
路上这几个人就商量好了,到了洛阳要好好玩玩。
只是很可惜,看牡丹开花的季节已过。
白马寺是必去的,古印度僧人摄摩腾、竺法兰徒步穿越帕米尔高原,以白马驮经和佛的画像到洛阳,汉明帝下旨在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。
为纪念白马驮经,取名白马寺。
这里是华夏第一次西天求法,这里是最早来花夏传法的僧人的居所。
摄摩腾、竺法兰译出了第一部汉文佛经——四十二章经。
第一个汉人僧人从这里走出,……这里发生过不知多少个第一。
晨钟暮鼓,时光流转,白马寺里流转着千年梵唱,有着一份挥洒不去的悠远和沧桑。
慧雨对这佛教圣地心仪和想往已久,出现在眼前的白马寺让他心痛。
正应了张继那首诗:白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪,潇潇茅房秋风起,一夜雨声羈思浓。
所谓高兴而来,扫兴而归。
本来他们还想到龙门石窟一游,这样一来也没了兴致。
秦月和谭五倒没什么,我们知道这两个人不管到什么地方,都不过是满足于一走一过;因为无论如何白马寺他们来过了。
也别以为这两个人是喜好游山玩水人中的另类,不是的。
这样的人在到处游玩的人中,即使算不上重要一族,也绝不在少数。
他们可不认为自己去了这个地方是一无所获?一点也不。
因为当有人说起这个地方,他就可以洋洋自得地说:“这个地方呀?我去过。”
少夫人是个见庙就上香,见佛就拜的虔诚信徒,寺庙的败落没有妨碍她朝拜。
她只是多了几分感慨,只是对兵荒马乱更加深恶痛绝。
和白马寺多次遭战火摧毁一样,洛阳也不能幸免。
十三个王朝没有留下多少东西,倒是洛水还在古城北侧静静的流淌。
本来几人是准备在这里多待几天,结果只住了一夜就动身西进了。
从洛阳一路西行,又走了数日,一行人来到了关中门户——潼关。
北临黄河,南踞山腰,因“河在关内南流潼激关山,因谓之潼关”
。
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