也好,“望气术”
也罢,都在神通的范畴之内。
至于法门,玄圣当年召集道门所有大真人、真人,将全部法门汇集一处,然后去芜存菁,整合成五门循序渐进没有走火入魔之忧且直指飞升大道的大成之法,以此五门大成之法为根基,整合了五脉传承。
后来的散人也是在这五门大成之法的基础上发展而来。
时至今日,上到真人,下到九品道士,所用法门都是玄圣整理的大成之法,没有任何区别,进境快慢全看资源多寡、资质好坏、努力程度。
();() 不得不说,玄圣格局气魄之大,远超历代前辈祖师,这才能够中兴道门,并开创道门今日执掌天下的局面。
据说玄圣还曾打算将神通也整合一遍,只是因为工程太过繁重且道门内部反对声音太大的缘故,未能完成。
时至今日,所谓的大成之法、上成之法、中成之法、小成之法,都是指神通。
在法门方面,所有人都是修炼玄圣整合之后的大成之法,并无高下之分。
这些神通对应的修炼功法由道门提供,完全公开,甚至在道门之外广泛流传,只要境界足够,人人可以修炼。
散人同样可以学习谪仙人的神通,只是难免会事倍功半。
毕竟经过道门历代祖师的总结归纳,相应传承都有最合适的神通,非要偏离这个路线,无疑是觉得一己之力能够胜过历代道门祖师的集体经验智慧,必然是要碰壁的。
除此之外,还有部分功法,必须要立下功勋或是满足其他条件才能修炼。
比如说正一道大真人府的大成之法“五雷天心正法”
。
其中的法门部分已经被玄圣归纳入炼气士体系当中,人人可以修炼,大概归真阶段便可以触及,剩余不曾外传的神通部分只有正一道的核心弟子可以修炼,相对应的太平、全真两大派系也各有特殊神通,不轻易示人。
齐玄素没有任何特殊神通,现在只有三种基础神通。
长生之途分为天人、先天之人、后天之人三个大阶段。
道门再将其细分为数个小阶段,来统一对应各个传承体系不同的境界。
后天之人有修持、抱丹两个阶段,先天之人有昆仑、玉虚、归真三个阶段,这个五个阶段依次对应散人的筑基、练气、内丹、玉鼎、圣胎五个境界,对应谪仙人的精金炼质、炼形成气、玉液还丹、紫气虚来、显化婴儿五个境界。
齐玄素如今是内丹境界。
筑基境界没有任何对应神通。
练气境界可以修炼“护体真气”
,只是小成之法,出自炼气士的传承,逊色于炼气士的中成之法“护体罡气”
,更逊色于谪仙人的上成之法“五气烟罗”
。
内丹境界可以修炼两门神通,一个是“阴阳眼”
,同样是小成之法,出自方士传承,逊色于方士的中成之法“通明法眼”
。
“阴阳眼”
只能发现鬼魅之流,而“通明法眼”
则可以直接将鬼物定住。
另外一个是中成之法“驭剑术”
,逊色于炼气士的上成之法“御剑术”
,而且需要一把货真价实飞剑,“御剑术”
同样需要飞剑,不过修炼到一定程度之后,哪怕是普通长剑,也可以如飞剑那般如臂指使。
总而言之,散人的优势是可以修炼其他五大传承的神通,缺点是样样稀松。
内丹境界之后是玉鼎境界,可以修炼两门中成之法。
一门是“辟谷术”
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