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第一卷 印山鬼眼 第037章 群龙无首（第1页）

：“卦爻？”

我不解道。

“是的，”

老季点了点头，“咱们寻龙门有一项绝技，是五门中的独一份，就是这个卦爻辞推断法。”

卦有卦辞，爻有爻辞。

六十四卦就有六十四卦辞，三百八十四爻就有三百八十四爻辞。

再加上用九、用六两爻辞，实际有三百八十六爻辞。

我们寻龙太保用的是伏羲三十六卦，精髓全都在《伏羲三十六卦寻龙经》之中。

很多人都知道八卦，但对三十六卦却知之甚少。

其实，这《伏羲三十六卦寻龙经》也仅是残本，最早时应有六十四卦，为先圣伏羲所发明，卦辞主要应用于占卜。

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

伏羲六十四卦每一个卦都有深刻的含义，根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福，是殷商时代的卜筮方法，有其神验之处。

历史上曾有孔子占卜个人命运的故事，说孔子一开始并不懂《易经》，偶然用《周易》占算自己的命运得旅卦，旅卦的彖辞说：“小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。”

就向自己的学生商瞿请教。

商瞿是懂《易经》的，商解释说：是小亨通，阴柔得于外卦而顺乎于阳刚，静止而依附于光明。

离上艮下，离为光明，艮为静止。

光明静止不动，你能集大道于一身，却不能将大道推行于天下；有圣人的智慧却没有圣知的权位，就是说只能当圣人而不会居官。

孔子听了这话哭泣着说：“凤鸟不来，河无图至，天之命也。”

意思是凤凰不向这里飞来，黄河没有龙图出现，这是天命啊。

孔子已经认识到自己有光明圣德却难以推行于天下的命运，所以才无奈而哭泣。

我对孔子有没有占卜一事并不感兴趣，但从这个故事中明白一个道理，那就是“卦”

的重要性不可忽视，卦辞、爻辞、象辞、彖辞，所有的“辞”

都源于卦象，也就是说，卦象是根本，“辞”

是象的进一步延伸和发挥。

我爷爷在世的时候，总把“玩辞”

“观象”

挂在嘴上，说“玩辞”

“观象”

相互映衬，玩辞可以深入理解“象”

，观象又有助于“辞”

的深化。

那时候我并不太懂这其中的意思，在后来开店以后，才慢慢有了一点感触。

“可惜了，”

我无奈地叹了口气，“《伏羲三十六卦寻龙经》被我爹给收了，这卦爻辞推断法我也没学过啊。”

老季瞪了我一眼，“你特娘的真够笨的，你爹收走了，你不会去偷啊！”

他也无奈地叹了口气，“这下好了，你说咋办吧。”

李孝恭置寻龙太保时，这寻龙经本为伏羲六十四卦，它以周易为理论来源，将卦爻辞推断法系统录入，而且此书无所不包，不仅有风水术和阴阳术，还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述。

但此书夺天地之秘，注定难以久存于世，在流传到明末清初时，只剩下上三十六卦还在。

清乾隆年间，我祖上根据上三十六卦，重新检校刻印成书，这才有了如今的《伏羲三十六卦寻龙经》，但终归只是残本。

不过气氛已经烘托到了这儿，我们也都已经走到了这一步，就这么鸣金收兵，怎么也交代不过去。

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