的象是一只啄木鸟。
张阿婆他们吃完午饭就要下山了,我简单说明了情况,并拿出那几截断香,她用手指捏了捏香柱间的发丝,在鼻下一晃而过:“没错,这绝对是脑香”
。
脑香有死活之分,随人的生死而定,人死神灭、其香自凝,但倘若脑香的主人还在,自我的意识就会以香为媒介侵入他人的大脑。
断香显然是死的,没有人能生存几百年,但张阿婆觉得白英巴布点的方圆一点香,很可能是活脑香。
();() “如果香主是个好人,当然不会动歪心思,大家相安无事,彼此还能心灵相通,是挺好玩的”
。
但要是碰上奸邪之徒,后果就不堪设想了,你会象个提线木偶一样,一举一动都受人摆布。
《鹿子医案》里记载了人闻了伥虎香后,种种诡异的现象。
“城中有丐数十,男女不一,虽分散各处,然同食同睡同梦,又同语同喜同悲,而梦中之景见所未见,常有一男子端坐案几,奋笔疾书,皆言不识,却梦呓其名:秋生”
。
有人说是鬼上身,可为什么要附身于这些乞丐,有怨就去报怨啊,干吗赖着不走,还非要把他们弄的象一个人?。
张鹿子一边施予针药,一边四处打听这个叫秋生的,最终好象没有结果,因为只用了五个字:“久寻而不弃”
,便没了下文。
“乞丐们迷失的越来越厉害,不饮不食、动辄憾哭,胡言乱语,但我们老祖宗却看出了点眉目,他听他师父提到过推三变,三变之后超然于人,颅内生香,入魂摄魄,不可妄为之”
。
我知道张鹿子的祖师爷是胡仙方,却不知道他师父是谁?。
“鹿望机”
。
“胡仙方的大弟子,那张鹿子就是胡仙方的徒孙了?……”
。
张阿婆“咦”
了一声:“你听谁说的?”
。
这用不着瞒她,我把鹿挺教白英巴布医术的事情讲了一遍,原以为俩人的祖上有师徒之谊,又都住在古镇周边,应该有所往来,谁曾想她表现出的态度,比听到胡兴还恶心,甚至拒绝和我谈论这个人。
能让人反感到如此程度,这个叫鹿挺的,真挺有一套。
我只能退让一步,问她张鹿子是不是鹿望机的义子?。
鹿子、鹿子,明摆着是鹿姓人的儿子。
“没正式拜过,但大家心照不宣,名义上是师徒,感情却胜似父子,我们老祖宗是鹿望机逃难路上收留的孤儿,自从跟了他以后,想改姓,鹿望机却始终不肯点头,他认为人这一辈子,先生后养,没有一哪来的二?因此保留了本姓,自己在后面缀了鹿子两字”
。
逃难,战乱吗?。
“这你得去问鹿挺,不过我猜他也不清楚……”
。
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