但见皮衣内面,写着一篇文字,似乎用朱砂调料写成的,暗红色。
当头名目,正是《三立经》的字样。
笔走龙蛇,十分飘逸,蕴含着精神劲头。
只看字体,便见功力,绝非一般读书人能写得出来。
“太上有立德,其次有立言,其次有立功,虽久不废,谓之‘不朽’。”
开宗明义第一句,直接点题。
在另一个时空,陈晋曾读过差不多的理论说法,道理相通。
本以为这篇《三立经》也是如此,可接着看下去,越看越觉古怪,似是而非,根本不是那么回事。
“不朽者,可当神!”
“人有三魂七魄,合而为一,谓‘元神’……”
“元神居所,位于双眉之间,‘泥丸宫’是也……”
这几句不难懂,陈晋一边读,一边伸手上来,按在眉心处,心想里面是否真得藏着自己的元神。
不过大概率是不会有的,他只是一介文弱书生,没有练过魂魄,哪里成得了元神?
凡俗普通人,魂魄是分散开来的,各司其职。
“武功炼体,道法修神;元神之境:开窍、夜游、占宫、阳神、长生……”
这一下子就牵涉到了“道法”
,还给修行体系划分了境界。
跳跃性有点大,说好的儒家经典呢?
除非这个世界的儒家也能修行,获得神通。
“呜呼!
仙佛大道破碎,元神难炼,而傩术大行其道,祸乱人间。
鬼神真身,世人莫可名状,故曰:祭神如神在……”
这一段信息量有点大。
“仙佛大道破碎,元神难炼”
,言下之意,这世上并没有真正的仙人与佛陀了。
是个低法俗世。
挺好的,至少人与人之间的差距没有那么悬殊。
至于“傩术”
,大概属于旁门左道之类的法术。
“鬼神真身,世人莫可名状”
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