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第三十一章 圣言录的暴论(第2页)

怎么就如此地脆弱,连凡俗世间的父子之情都不如了?

所以他的信仰是有前提条件的吗?

他的信仰必须符合他的利益你才能存在?

反之,不符合他的利益,他就会毫不犹豫地背叛?

哪怕背叛的目标是你生命与存在创造者、荣誉与地位的赐予者?

所以当你的神,创造你的父不符合你的理想或者说利益的时候。

你不愿去反思,不愿意去检讨,你想的是阴谋与变乱?

原来这位基因原体的信仰,在他眼中其实是一场交易啊。

当利益不能满足与他的时候,信仰就可以如此顺滑地变成了仇恨,是吗?

真是,一种脆弱到虚伪的信仰啊……

真是,一个精致的利己主义者啊……

这就是加尔文对于这位所谓国教的隔代创始人的最终看法,一如洛嘉本人在圣言录中的一句名言。

“对于神祇与恶魔的分辨,具体取决于人当时的立场。”

把信仰与忠诚阐述得如此廉价与功利,就是这位原体的本质的体现。

再往下的其余观点,加尔文已经不屑于一一加以辩驳。

甚至看到那句为了证明“荷鲁斯的法理性和神圣性”

而说出的:

“如果一个人能挥手间号召一万个阿斯塔特;

如果一个人能够带领这些阿斯塔特去取下一万个世界,并且赐予他们统治的权利;

如果一个人能指挥百万船舰驶向星海而只用一丝意志;

那这个人怎么会不是一个神明呢?”

加尔文对于洛嘉的所谓“唯力量之神明论”

可以说是看得明明白白的了。

这不就是战锤版的五胡乱华?

这不就是太空版的“天子者,兵强马壮者为之?”

这种强烈的即视感让加尔文的心里有着极其荒谬的想法:

“真就是太阳底下没有新鲜事?”

至高法令号的时钟在公共区域开始嗡鸣,特殊频率的声音让加尔文知道第三个八分时已到。

午夜已经过去,新的一天已经开始。

“狗都不嫌弃家贫……”

加尔文一边在嘴里总结着对于这位“兄长”

的看法,一边将这本书放在书桌之上。

他将桌上的台灯关掉,而后转身向着自己的卧室走去。

他最多还有4个小时的休息时间。

在四个小时以后,舰桥上的下一轮参谋作业又要开始了。

();()  而这也是他在参谋序列中为期一个月的执勤计划的最后一天。

在这一轮的全程参与战舰的基础工作流程的保证下,加尔文对于战舰的运作已经有了相当深刻的了解。

也许他还是与那些经历专业培训的职业人士相差甚远。

但就最低能力而言,他已经可以在危机时刻被放进指挥官的接替者选项中了。

加尔文缓缓地在钢制的床铺上闭上了眼睛,身上的肌肉与呼吸一样随着他的冥想而慢慢变得放松而悠长……

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