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第86章 老者剑爷爷（第1页）

这个时候苏颜菲见伊邪卓澄和闫凯都跟上来了，随后便对着闫腾，伊邪卓澄和闫凯介绍现在身旁的岩壁。

苏颜菲讲道：“这上面的四个图画其实就是四大神兽，左边岩壁上方所雕刻的就是比较有神话色彩的龙，这个龙还不是一般的龙，而是青龙，右边岩壁上方为白虎，右边岩壁白虎的前方就是朱雀，也是比较有神话色彩，然后就是左边的青龙之后就是玄武了。”

讲完之后，三人都是讲述道：不错的雕刻，颇想法，既然把四大神兽，雕刻在这里，这四大神兽雕刻必又是无价之宝。

现在四人所距离台阶走完只剩下了十个台阶的距离，后面的岩壁所雕刻的就是蜀山的规矩和思想。

无规矩，无思想，那这个门派绝对是不会存在长久的，而蜀山从古到今依旧屹立不倒。

蜀山的规则和思想肯定不止上方的岩壁所雕刻的这一小部分，还有很多的规则和思想都雕刻不到这岩壁上面，但这岩壁上面的蜀山规则和思想那肯定都是重中之重的。

蜀山为道教。

所以蜀山的思想是为：道是产生天地万物的本源，宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的。

德即“得”

，道体现在人和万物中即是德。

人和万物都是由道生由德育，所以应尊道贵德。

修真的目标，为什么要修真：仙道贵生，长生成仙是道教修行的目标

蜀山主张以清净无为、不争寡欲的态度对待世俗生活，以“我命在我不在天”

的精神进行修炼，也就是说不屈服于命运。

蜀山规则：醮坛是神灵降至之所，神圣庄严，不允许轻慢、不允许污秽的物和人进入。

亲临醮坛的道士，要遵守勿饮酒，勿食五辛等诸多禁忌。

“戊不朝真”

的禁忌。

逢阴历天干为“戊”

之日，不能焚香、朝神、诵经，也不能鸣钟鼓、做斋醮。

宫观在“戊”

日前天傍晚，主殿外都会悬挂“戊”

牌，以告示道众。

“道不言寿”

的禁忌。

道教悦生恶死，追求长生成仙，所以道教徒不相互问生辰年龄。

在饮食上，道教认为牛有功，犬有义，雁有序，乌鱼有孝心，所以不得食用。

蜀山誓言，若人间危亡之际，蜀山弟子下山降妖伏魔，若人间和平之际，蜀山弟子深入蜀山，潜心修道。

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