看着萧鹏和杨猛两个人沉默不语的样子,胡二愣一脸不解之色:“佩尔娜?什么佩尔娜?”
看着萧鹏不想说话的样子,杨猛回答了这个问题。
“二愣子,你还记得我去孟加拉国的吉大港吗?”
杨猛问道。
胡二愣想了一下:“哦,我记得,不就是去街上吃了一顿饭去医院躺了三天那次?”
“对对对!”
杨猛道:“在吉大港附近有一个村落,里面所有女人有一个算一个,只要是来过大姨妈的那全部都是j女。”
胡二愣点头:“我记得你说过这个事儿,而且那个村落相当大不是?几万人生活在那里!”
杨猛点头然后继续道:“那些女人里绝大多数都是‘佩尔娜’。”
胡二愣一头雾水:“佩尔娜到底是什么?是j女的意思吗?”
杨猛摇头:“是个姓氏。”
“姓氏?”
胡二愣更糊涂了。
杨猛回答道:“印度的种姓制度你知道吧?”
胡二愣点头:“当然知道。”
杨猛又问道:“那你知道种姓制度是怎么回事?为什么叫‘种姓’吗?‘达利特’你知道吧?”
胡二愣给问懵了,他不知道怎么回答。
但是达利特他还是知道的。
印度种姓制度把人分为四个等级,从高到低是:婆罗门、刹帝利、吠舍和陀罗,前面三个都算是高种姓,第四个则是低种姓。
而除了这四种种姓外,印度还有第五个种姓就是‘达利特’,按照印度教的观念来说,‘达利特’那就不是人——他们是贱民。
哪怕是低种姓的陀罗面对达利特的时候都是高高在上的。
不夸张的说:如果一个达利特碰到了其余四个种姓的人,哪怕是影子碰到一起那都是罪过。
关键是这个种姓的人在印度相当多,比如说北阿坎德邦的达利特人数就大概在19左右。
杨猛道:“简单来说所谓的种姓制度就是你这个姓氏就只能做这个职业,比如说莫老仙儿,很多印吹说什么莫迪是低种姓其实这是错误的,他是‘泰利亚’的‘甘奇’属于是陀罗是商人种姓。
所以他自己和他的祖辈都是经商的。
而陀罗作为商人种姓只是没有从政从军的地位但是不缺财富。
所以他们也是高种姓。
印度的低种姓只有陀罗,里还有不是人的达利特。”
胡二愣恍然大悟,然后不解道:“可是这跟你们说的什么‘佩尔娜’有什么关系?”
杨猛道:“你别急,马上就要说到这个问题了。
在印度和孟加拉国有相当多的‘达利特’,比如说有一个达利特种姓叫‘多姆’,这个种姓的人就只能做一个工作就是扛尸人,印度人不是死后都在横河边上烧尸体吗?他们就是负责在那里背着尸体烧尸体的人。”
印度人为什么要在恒河边上烧尸体?
那是因为印度教。
根据印度教教义,如果一个人死后可以在葬身恒河,那么他一生的所有罪孽都可以在轮回中得到解脱。
但是对他们的教义里这些扛尸人又是低贱的。
多姆就是世代做这种工作的种姓。
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