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第24章 李伯约在东齐省（第2页）

工作开展非常困难。

在城市里，要取得们信任非常困难，相信他们真关心穷，即使相信也愿意此支持他们。

但，他们在乡村找到了解决问题关键点。

个时候，前在小黄瓜村积累验，挥了一些作用。

黛青百姓们，虽然对于“他”

冷漠，但对于宗族&xeoo非常热心。

们只相信本乡本族，也只愿意本乡本族付出和牺牲。

们信任官府，也对外乡充警惕，更何况外国了。

但，只要能够获得一个地方宗族长辈信任，问题就可以正常进行下去了。

们信任宗族长辈。

而宗族长辈，要非常信任他们当中读书，要本身就一个读书。

当然，他们在读书当中级别，一般会太高，通常只能达到帝国文士考试中最低等级——秀才。

而相当一些，甚至连秀才也获得，仅仅所谓“童生”

。

即使童生，也会被称“先生”

，至于秀才，甚至会被尊称“秀才公”

。

只要与能够获得些底层读书认可，基本上就可以与宗族长辈建立合作，并在合作中逐渐强化彼此信任和了解。

李伯约在吉利国高等名校毕业，金量极高，如果与黛青学历比较，即使达到最高级“进士”

起码也“举”

了。

更准确一点比较，应该“太学生”

。

只李伯约走皇家务路线，他更愿意务于普通民众，否则他也早就吉利国皇家医学院一分子了。

虽然黛、吉两国文化很大差异，但以李伯约学识，要与那些乡村“先生”

们建立了解，可以做到。

他很明确表示，自己就学习黛青文化，学会了要国向自己国传播。

态度要非常诚恳，即使遭到误解也要动怒，即使被歧视和损贬，也要忍受。

因些都黛青文化中对于外求学者一种试验而，李伯约就会寻求在当地开展“义诊”

。

而李伯约同行们，其实也被称“先生”

，只他们大部分时候都在县里至少镇里坐堂，极少到乡间务。

而乡间百姓如果生病了，也太愿意去看医生。

因看医生要花钱，而乡民们又非常缺少钱。

李伯约正好添补了个空白。

关键他收费。

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