至于悟道就更简单了,只要你认可自己儒家、墨家等弟子,以儒家、墨家等理念去践行,就悟道,强行将儒墨道变成自己道。
‘天门’,就将自身道践行到极点,而一点能做到就极少了,只百家中少数能达到个境界。
毕竟大部分都知其然知其所以然,哪怕天天诵读儒家典,就真能领悟到儒家真正要义吗?
绝大部分只过依瓢画葫,照猫画虎,按照典去做,而知道自己什做。
最天合一,那就以自家道领悟百家道,能做到一点,更凤毛麟角。
现在整个儒家中,恐怕也只荀子达到了个境界,以核心儒领悟了部分法家理,否则荀子可能教出两个法家。
至于最‘玄德’,‘生畜,生而,而恃,长而宰’,点过于玄幻了,反正在嬴未看,世上暂时应该无能达到个境界。
而如今嬴未,他境界只到洗心,正在‘悟道’。
对于其他百家弟子而言,最简单境界,但对嬴未而言,反而最难。
因嬴未所学和个时代儒、道、法都完全一样。
先秦时代些古,在方面挺单纯,认准了一个理念就拼命去践行,又前栽树,自然个境界很容易达成。
而在个儒家过改良,收法家理念,黄术也朝代去践行时期,嬴未‘道’太过于新颖。
所以对嬴未而言,个境界最难。
过嬴未相信,只要自己能与王兄嬴政见面,诉说自己治国理念,那他就能明悟自己道,践行份道,从而‘悟道’。
‘天门’,就需要嬴未在实践中进行积累,将自己理念化现实,便能达到。
在‘合一’,一法通而万法通道理,对于先秦些‘单纯’们说最难境界,绝大部分终其一生也达到。
因儒家绝对会承认墨家,而像韩非个法家更极度排斥儒家。
但对嬴未个现代而言,个境界反而最简单,只要他达成‘天门’,就会直接跨越个境界从而天合一。
因他道路,从一开始就冲着条道走。
尤其个时代,把知识藏太紧,一个个都敝扫自珍,就几乎更可能修成天合一了。
作现代嬴未,如果条件允许话,他更想如龙!
就他与个时代绝大部分同处,那就格局大过了时代局限!
“世界内力多寡,只能决定能否持久战斗,但真正强大,在于对境界领悟。”
“可一点都武侠,而点玄幻!”
“武功东西可能走捷径,但&xeoo未可期,直指天大道。”
“诸子百家,诸子百家,何就必须要去学某一家?就能成诸子一,一家言?”
嬴未意气风,对自己未无限看好。
过很快他脸又垮了下,些终归未事,现在要先解决现实问题,躲过惊鲵刺杀?
嬴未知道,既然玄翦将报交给了他,也就证明惊鲵到远了。
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