字。
只是后来,这位位居中间的哥哥不幸早夭,直到苏过出生后,苏家才重定行次。
();() 就在苏轼沉浸在王闰之又给自己生下儿子的喜悦之中时,朝廷上又下诏令两制举荐谏官。
时年以六十三岁的翰林学士兼侍读、礼部侍郎范镇,在听到了朝廷上下都以为当今最适合出任谏官的人选是苏轼时,毅然向朝廷举荐苏轼充任谏官。
但由于侍御史知杂事谢景温上表弹劾从中作梗,此事便不了了之。
谢景温素与王安石相友善,又将其妹妹嫁给安石的弟弟王安礼为妻,便成了王安石弟弟王安礼的妻哥。
为了在政治上追随王安石,遂积极参与变法活动,因此被擢为侍御史知杂事,这厮曾上书弹劾苏轼在丁忧归蜀时,用官船贩卖私货。
朝廷下六路捕逮篙工、水师穷其事,所幸最终查无此事。
奇怪的是,私底下谢景温博学洽闻,才华横溢,还与范仲淹、欧阳修相友善。
历官仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,时人以为“吏师“。
这种人,可算作封建社会读书人中的政治投机人物。
北宋熙宁年间,还出了一位已载入历史的传奇人物朱寿昌,成为了苏轼人生阅历中的一段插曲。
。
朱寿昌字康叔,宋扬州天长县(今安徽省天长市)人。
因其“弃官寻母”
的孝行,成功地跻身于“二十四孝”
中的代表人物。
朱寿昌的父亲朱巽是宋真宗年间的工部侍郎,寿昌为庶出,其母刘氏是朱巽之妾。
朱寿昌七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人。
从此,母子分离。
朱寿昌长大成人之后,荫袭父亲的功名,出而为官,几十年的仕途颇为顺利,先后做过陕州荆、南通荆,岳州知州,阆州知州等,然而他一直未得与生母团聚,思念之心萦萦于怀,以至于“饮食罕御酒肉,言辄流涕”
。
母子分离后的五十年间,他四方打听生母下落,均杳无音讯,为此他烧香拜佛,并依照佛法,灼背烧顶,以示虔诚。
熙宁初年,听说他母亲流落于陕西一带,已嫁为民妻,他又刺血书写《金刚经》,并辞去官职,与家人远别,千里迢迢,往陕西一带寻母,并与家人道“不见母,吾不返矣”
。
可能是精诚所至,朱寿昌终于在同州(今渭南市大荔县)找到了自己的生身母亲。
当年母子分离时,寿昌尚年幼,五十年后重逢,老母已七十有余,寿昌也年过半百了。
原来,寿昌母刘氏离开朱家以后,改嫁党氏,又有子女数人,寿昌视之如亲弟妹,全部接回家中供养,有人将朱寿昌弃官寻母之事上奏神宗。
熙宁三年的六月初四,宋神宗得知朱寿昌的事迹后,责令其官复原职。
当时,朝中的名公巨卿如苏轼、王安石等还都争相述文作诗赞美其孝行。
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