上面说什么了?
苏东山故作讶然,你写的,你都不知道?
“老爹,《养气诀》上不是说天地之间有至正至纯之气,名为浩然气,对不对?”
“对啊,怎么了?”
“老爹,你看书院的教材上说的,浩然气是自身修养,无偏无私,问心无愧,是原则。
无法成,无法取巧,只能将行事、读书、做人合一,才能修出。
可既然无法成,那为何儒修汲取浩然气又能从天地元气中吸取呢?
这难道不是成吗?”
“这……”
苏沛陷入沉思。
他在《养气诀》中则分析了何为浩然气,也结合自己修出的“沛”
字跟“雨”
、“竹”
结合,指出浩然气可附带某种属性。
这属性,可以称作儒家道法的根本,亦或者是本命字的根本。
所以“沛”
字小天地中有竹林,有霖雨,能够增加他施法时的威力。
苏东山眼见老爹思索,知道自己的说法获得他的认可了。
事实上,正是苏沛的《养气诀》给了他灵感:老爹能将本命字演化的天地也以霖雨、竹子为基,足见其方向是对的。
但是有局限。
或者说是胆子不够大,不敢想。
本命字是儒修以纯正浩然气凝结,能化竹、化雨,如何不能化作其他的?
反之,其他具体事物,如何不能拥有浩然气?
苏东山适时说出“自己”
观点:“爹,既然你将浩然气赋在雨、竹子身上,是不是也可赋在其他东西上?”
苏沛暗生愧疚。
都说知子莫若父,自己这个父亲真的是太不称职了,一直以为儿子不可救药,废了。
甚至还想再生一个……
没想到儿子如此勤勉,修《养气诀》都会深思原委。
只是关于浩然气之说,圣人早有定论,此事再做深究也无甚意义。
短暂思索后他委婉说道:“可以是可以。
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