关于神灵“苏醒”
的意义,洛荼斯考虑过很多可能,但从未往这个方向想过。
在索兰神话里,世界的起源被描绘为混沌的原初之水,最初的四位神祇从原初中诞生。
首先是天空与风之神恩,他是众神之王,也是无尽天幕与空气的主人,继他之后,大地女神、生死之神与神依次降生,原初之水孕育了他们,也孕育了世界。
天空之神与雪山结合,诞下了日月双子与河流,欲则与生死相合,衍化出智慧之神。
总之,撇去那些乱七八糟的亲属关系和匪夷所思的神代纠葛不谈,最初的四位神明与他们衍生出来的四位二代神,一起组成了索兰契亚体系的八主神。
现在,月神却告诉她,身为八主神之一的伊禄河女神竟然是由人升格而成,这着实让洛荼斯感到惊讶和困惑。
月神还在尽职尽责地科普“人神与我们同属为信仰神,在力量与神格上并无区别。
唯一的不同在于存在之基,我们以信仰为基,你的根基是自身,这也是诞生与苏醒的区别所在。”
洛荼斯“也就是说,我曾经是人类。”
“没错。”
“可我并不记得”
“为人时的记忆不会留下,大概”
听到妹妹语气有些不确定,太阳神轻松地接过话头“的确如此,我问过阿斯克勒,他说自己一点都不记得。”
阿斯克勒是古索兰的医药之神,他的神话原型是历史上一位著名的医师,索兰人为他建了好几座神庙,尊其为医神,这点洛荼斯是知道的。
但她没想到,原来被后世人神化的人物可以真正成为神灵。
可如果是这样如果名为洛荼斯的河流女神是由凡人神化而来的神祇,那么她呢
沉默须臾,洛荼斯道“冒昧一问,几位对我的过往了解多少”
日月双子对视一眼,月神摇头“与你相关的神话起源于索兰契亚建立之初,那时我们也才刚诞生不久,所以不知情。
阿狄亚比我们诞生更早,或许会知道一些。”
神阿狄亚却轻笑着说“很遗憾,当时情势混乱,当我们意识到将要多出一位新成员时,你的第一座神庙已经建起来了,此前诸事我们并无了解。”
太阳神叹了口气“反正是过去的事了,不记得也没关系。
像安弥拉,一百年前的事都能忘掉,也不见得对她有什么影响嘶”
月神平和地收回手,表情纹丝不动,好像刚才抡起神杖打得兄长大声呼痛的不是她似的。
“就是这样。
你还有什么疑问吗”
洛荼斯的目光不受控制地在那根神杖上落了片刻,为这凶器唏嘘两声,微笑道“没有。”
其实她的疑问可太多了。
比如,像医药、曲艺之类人类文明的衍生神灵是人神实属正常,但洛荼斯的称号却是“伊禄河的女神,一切清水的化身”
。
河流对索兰人有怎样的意义,洛荼斯是有深刻体会的,这种极其重要、属于自然造物的主神之位,怎么会被安在凡人头上,甚至千百年信仰不变,塑就真神
但洛荼斯没有问出口,不仅是出于谨慎的考量,更是因为问了也没结果。
这时,月神眸色一动“算算时间,伊禄河祭典也快到了,我带你去你的神殿。”
河流女神的神殿坐落于浮岛西北方,外观庄严圣洁,与神庙结构类似,除了支撑门庭的立柱下端刻绘着蓝色水流纹路之外,整座建筑都素净如雪,不见一丝杂色。
月神送洛荼斯到了门口,便止步道“每尊神灵的神殿都是独属于自己的领域,不论是诞生还是苏醒,初次到此的神灵都要在这里借人间祭典引动神格,一点点稳固神位。”
“具体过程不必我说,你自己便会知道该如何做。”
洛荼斯郑重道“多谢。”
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