如果这些都解决了,那么剩下一个影响因素就是,呼吸产生的频率了。
这东西就不是那么好解决了,因为你看不到那么细微的东西。
不知道你产生的频率有没有对引入丹田的气血产生作用。
只能把前面的做好了,然后按照呼吸节奏,一遍一遍的试探了。
当内力产生的量达到能感知到的阈值了,就可以感觉到丹田的温热感。
所以,总结,内力产生的方式是,一个先天魂魄或者精神力强大的孩童,能够做到心思澄净,减少杂念的产生,然后意念集中丹田位置
然后气血就会被引导过去,这是控制呼吸节奏,寻求那种特殊的频率,淬炼气血,从而产生内力。
如果这个过程有哪个环节出问题了,就会导致修炼缓慢,或者干脆修炼不出内力。
这就是目前能想到的内力产生的全过程。
条件还真是苛刻啊,每一个能修炼出内力的人都是万中无一的人才。
但是却都消耗在武林的厮杀当中。
这得多大的浪费啊,就好像在现代社会,让科学家去混黑社会一样。
对于现在的大明江山而言,这群混江湖的,不就是混黑社会差不多了。
想了许多,总算把内力的产生理论给想通了,以后发现不对再做修改。
“练会剑,就当休息了,想的脑袋昏沉。”
谢毅说着,手向着倚在旁边的长剑挥去,手指在剑鞘上轻弹,长剑瞬间冲天而起,手指在剑柄上一点,长剑翻身入掌。
立身而起,跃入场中,长剑一挥,华山剑法施展开来。
练了一会,热了热身,开始静心感应起长剑来。
再次施展剑法,这次静心感悟,顺着长剑的那种感觉来使剑。
同样的华山剑法,感觉却不一样了。
刚才是以人御剑,手中之剑,按照人的想法挥动,按照记忆中的剑法施展起来,看起来娴熟无比,进退有序,但就是没有灵魂。
现在是以剑御人,静心感悟剑的种种,长剑在手中像是有了生命,同样的“苍松迎客”
,在剑招的框架内,不再是手挥着剑,而是剑牵着手在那里飞舞。
谢毅眼睛微闭,不再刻意的用剑,只是牵引着长剑按照华山剑法的模式去施展,然后给长剑提供内力,让长剑牵动着身体,飞舞着属于它的华山剑法。
许久,不知道施展了多少遍,谢毅手中的华山剑法已经面目全非,但是任何人一看都知道是华山剑法。
();() 认真一看,却每一招每一式都和原来的不一样了,他把华山剑法练出了自己的神,如果剑法有熟练度,那就是出神入化的境界。
谢毅回过神来,手中长剑轻盈的落入剑鞘之中,显现出对长剑绝对的掌控力。
“这就是顿悟吗,”
谢毅有些感慨。
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