这个时候苏颜菲见伊邪卓澄和闫凯都跟上来了,随后便对着闫腾,伊邪卓澄和闫凯介绍现在身旁的岩壁。
苏颜菲讲道:“这上面的四个图画其实就是四大神兽,左边岩壁上方所雕刻的就是比较有神话色彩的龙,这个龙还不是一般的龙,而是青龙,右边岩壁上方为白虎,右边岩壁白虎的前方就是朱雀,也是比较有神话色彩,然后就是左边的青龙之后就是玄武了。”
讲完之后,三人都是讲述道:不错的雕刻,颇想法,既然把四大神兽,雕刻在这里,这四大神兽雕刻必又是无价之宝。
现在四人所距离台阶走完只剩下了十个台阶的距离,后面的岩壁所雕刻的就是蜀山的规矩和思想。
无规矩,无思想,那这个门派绝对是不会存在长久的,而蜀山从古到今依旧屹立不倒。
蜀山的规则和思想肯定不止上方的岩壁所雕刻的这一小部分,还有很多的规则和思想都雕刻不到这岩壁上面,但这岩壁上面的蜀山规则和思想那肯定都是重中之重的。
蜀山为道教。
所以蜀山的思想是为:道是产生天地万物的本源,宇宙、阴阳和万象万物都是由道化生的。
德即“得”
,道体现在人和万物中即是德。
人和万物都是由道生由德育,所以应尊道贵德。
修真的目标,为什么要修真:仙道贵生,长生成仙是道教修行的目标
蜀山主张以清净无为、不争寡欲的态度对待世俗生活,以“我命在我不在天”
的精神进行修炼,也就是说不屈服于命运。
蜀山规则:醮坛是神灵降至之所,神圣庄严,不允许轻慢、不允许污秽的物和人进入。
亲临醮坛的道士,要遵守勿饮酒,勿食五辛等诸多禁忌。
“戊不朝真”
的禁忌。
逢阴历天干为“戊”
之日,不能焚香、朝神、诵经,也不能鸣钟鼓、做斋醮。
宫观在“戊”
日前天傍晚,主殿外都会悬挂“戊”
牌,以告示道众。
“道不言寿”
的禁忌。
道教悦生恶死,追求长生成仙,所以道教徒不相互问生辰年龄。
在饮食上,道教认为牛有功,犬有义,雁有序,乌鱼有孝心,所以不得食用。
蜀山誓言,若人间危亡之际,蜀山弟子下山降妖伏魔,若人间和平之际,蜀山弟子深入蜀山,潜心修道。
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