她跳着脚往前走,震耳欲聋的音乐声里抓着手机告诉私人助理王莹“两天后回去。”
又掏出Genesis那个专用手机给凌壹发消息:进度到哪了。
地面石板很干净,但有些坑洼磨损能看出年头不少,境外的一些城市总是保留的原汁原味,难听点就叫破败老旧。
苏尔斯盯着杨回背影,直到她走远彻底汇入人群,才“唾”
了声,双手拿着文件夹往桌面上重重拍了下桌面。
与杨回所猜差不多,他是印度裔中的婆罗门,印度种姓制度的最高等级种姓。
如果杨回了解的多一些,其实从手腕上的棉线能很直观的看出来。
印度教徒大多会在手腕间佩戴樊线,尤其是在一些特殊场合和日期里,该梵线又称圣线。
这种腕间系线的尊荣,只有婆罗门、刹帝利和吠舍才有资格享受,首陀罗和贱民,则严禁越界。
根据种姓不同,圣线又细分了不同的颜色和款式和材质,红白是婆罗门专属。
除此之外,肤色与素食,都可以侧面印证苏尔斯身份。
印度教的理念中,动物制品属于“污秽之物”
。
因此,高种姓群体为了保持身体的纯洁高贵,大多是素食者。
以及高种姓印度裔几乎是雅利安人及其后代,该人种是浅色人种,身材高大,五官立体,与低种姓人群迥异。
能往西方接受良好教育的,本身也不太可能出自贫穷低贱之家。
不管是杨回还是苏尔斯,以其学识和眼界,都该知道生而不平等是几千年前的怪力乱神,早就应该摒弃在火堆。
但以两人的身份地位,最好的做法就是默不作声,她拿钱压低一切高昂的头颅,他拜石头来维护众神创世的无上真理。
众生游戏里,大多数玩家是厌恶所谓与生俱来先天优势的,除非优势在我。
一旁的服务员拿着笔和单据小心翼翼的提醒:“先生?”
苏尔斯回神,笑着点头买单给小费一气呵成,按杨回说的,全额小费。
他不差这点,也从不和陌生人计较,如果不是杨回冒犯性十足的突然窜出来,他应该不会把话讲的过于粗鄙。
粗鄙和玩笑一样,都是种试探,成功了叫辱骂,没成功,就只是手段,看看来的人究竟有几分能耐。
他拿着文件夹起身,边走边再次翻开,手指点到最后一行号码处,前面是两个单词:yanghui。
凌壹还是第一次听到Genesis的手机响,提示音和常用手机无异,以至于他往桌上手机瞅了两三次才反应过来。
圣何塞的上午已经是光轴午夜,不过对于年轻人来说,不到两点不算天黑。
因为跳槽跳的急,第一周又跟杨回往列治文,凌壹一直没顾上请旧同事吃个饭。
他硕士在国外,回来后差不多的人际关系都是进入美鲜后建立起来的。
难得这周工作进度顺利,一到周六赶紧约了人。
鉴于刚刚白拿一笔横财,吃喝玩乐之后找了个最高端的游戏馆一直嗨到十二点多还没散。
七八个年轻人歪歪斜斜坐在屋里沙发上,各自带着耳机,拿着手柄玩的正酣,“叮叮”
两声,凌壹以为普通微信消息。
结果桌面上手机半天没亮,他才下意识去去看包,Genesis那个手机一直在包里,许久没用上就没管,亏得还有电。
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