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第十二章 学习(第1页)

今天是周末,胡玉把萧珏带到一处僻静之地,道:“修行首先是炼气……”

“这个我会,我师父教过我的,曾经还消化了一个魅的千年内丹呢。”

不等胡玉说完,萧珏立马抢着说,一副得意洋洋的样子。

胡玉把了一下他的脉,冷笑道:“炼气分为四个阶段,每个阶段都有三个等级,你那炼气只是入门的,连第一个阶段都算不了。

你说你消化了一个千年的内丹,也没有见着你有多厉害,那是因为你不会运用……”

这么说了一下,萧珏羞得面红耳赤,自以为厉害了,结果在她面前只是末流。

胡玉继续道:“炼气的四个阶段是:一曰筑基、二曰精神、三曰元丹、四曰化神,每个阶段都有三个等级,即初级、中级、高级。

每个阶段和等级都有标志,以此来判断法力的高低,但也不要盲目相信,因为有的高手会隐藏等级,先示弱,然后出其不意。

“筑基镜,就是调气。

气分为先天之气和后天之气,所谓先天气,就是自然界的元始之气,是万物之本,称为元气;后天气,就是一呼一吸一往一来的内运之气,是身体内部之气,称为凡气。

调气就是要将凡气转化为元气,采取烹炼,非呼吸之气不能成功;周天度数,非呼吸之气不能运用。

调气的方法是胎息法,葛洪的《抱朴子?释滞》中有云:‘得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,则道成矣。

初学行气,鼻中引气而闭之,阴以心数至一百二十,乃以口微吐之。

及引之,皆不欲令己耳闻其气出入之声。

常令人多出入,以鸿毛著鼻口之上,吐气而鸿毛不动为候也。

渐习转增其心数,久久可以至千,至千则老者更少,日还一日矣。

’大概的意思是指胎儿于母腹中以脐随母呼吸,而不用口鼻,用口鼻极其轻微之呼吸,将呼吸炼至极为轻、细、绵、长,气达丹田。

胎息法不能急成,要循序渐进,基础一定要夯实喽。

“精神镜,精指炼精化气、神指元神。

就是将筑基所炼的气进一步精炼,精与神化为气,这个阶段可以施行仙术,即可加强自己的修炼,又可用仙术对付敌人。

分为三个步骤,采集、封闭、归元。

采集就是采天地灵气,封闭就是封存灵气不外泄,归元就是转化元气。

“元丹镜,就是结成内丹。

将体内所炼化的元气结成内丹,培育元神,内丹是贮存元气的所在,又是运转元气的所在,一切炼化和运出的元气都来自那里,所以内丹是法力强弱的标志。

因此,一定要保护好自己的内丹,不能被别人夺去了。

内丹还有一个作用就是保命,就算肉身被毁了,只要内丹还在,那么就是元神还在,可以通过内丹附在别人的肉身上,就可以重新活过来了。

“化神镜,这是炼气的最高的境界,达到这个境界的高级就可以成仙成神了。

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