在社会历史领域新事物代表先进社会阶级、民群众创造活动产物,符合绝大部分本利益,反映着社会活动进步要求,因而能得民心,获得先进社会力量支持。
“而风栖所以当初能那多追随者,就因她提出观念和做法符合了‘新事物’概念,她行和思想守了广大女本利益,反映着女权力意识进步,所以能那多女宁可冒险也要追随她。”
伶舟絮皱眉:“可她失败了,而且即便现在密宗也能再起,你所说她提出符合女佺‘新事物’现在都能彻底消灭们周遭属于丁佺‘旧事物’……”
萧隐:“其实就涉及讨论历史了。”
说着她顿了下,看向伶舟絮:“絮姑娘觉得历史什?”
伶舟絮噎了一下,“大概就一帮前辈历和故事?”
萧隐点头:“通俗说,历史就自然界和类社会展过程,也某种事物展过程个历。”
伶舟絮些头疼:“你能说简单点吗?”
萧隐想了下,“简单说,历史过去事实。
“而们对社会历史本观点、总看法,世界观组成部分。
世界观与历史观相互影响、相互制约。
历史观基本问题社会存在与社会意识关系问题,哲学基本问题在社会历史领域延伸。
由于对历史观基本问题同答,形成了两种本对立历史观:唯物主义历史观和唯心主义历史观。
“唯物主义历史观认,社会存在决定社会意识,社会意识又能动地反作用于社会存在;指出社会历史客观合乎规律辩证展过程,社会基本矛盾一切社会展动力,生产力社会展最初元泉;在阶级社会,阶级斗争社会展直接动力;民群众推动历史展主要力量……唯心主义历史观认社会意识决定社会存在,否认物质生产对社会展决定作用,把个思想观念、理‘绝对神’、‘神’说成历史展动力,认少数英物历史创造者,历史展决定力量。”
“你等等,”
伶舟絮听蒙了,她一只手撑着额头一只手肘支着桌子,对萧隐无奈道:“知道你看书了也知道你懂,可你说简单点儿,别讲一长溜,头昏。”
萧隐愣了下,整理了下语言,道:“简单说,唯物历史观认民群众历史创造者,推动历史展主要力量,而唯心历史观认少数英物历史创造者,历史展决定力量。”
伶舟絮点了点头,萧隐会意,继续说:“历史物它指‘在历史展中起过重要影响,在历史长河中留下足迹,对类历史起到推动作用物’,鉴于们女,风栖女佺主义先锋者,同时她在类历史展中起过重要影响,在历史更迭中留下足迹,她所作所也确实对全女社会起到了一定推动作用,因此,认风栖就一个‘历史物’。”
说到里,她停顿了下,看向伶舟絮。
对于套说法,伶舟絮也什意见,萧隐接着说:
“而在唯物主义历史观中,历史物出现体现了必然和偶然统一;历史物及其作用受到社会展客观规律制约;历史物作用质取决于她们思想行否符合社会展规律,否符合民群众意愿。”
“什叫‘必然和偶然统一’?”
伶舟絮问。
萧隐:“千年前那个时代,到底个什时代,并能完全知道,然而万事万物展肯定会存在矛盾,更何况别矛盾一个从基因分化出两(生物别)那天起就存在而且至今也从真从们所处类社会中抹去矛盾。
“而别矛盾既然存在,那就会慢慢积累、叠加、爆——种矛盾爆就必然,‘哪里压迫,哪里就反抗’,也‘必然’,‘偶然’在那次领导女们反抗风栖。
可据以上客观规律,们就能现,即便那次运动中风栖,到了矛盾积累到了一定阶段时候也肯定会另一个‘风栖’出振臂高呼,然她一呼百应,起女佺运动,率领其她反抗那些基于别对女产生迫害,给自己也给别女争取权力和自由。”
听到“另一个风栖”
,伶舟絮愣了愣,鬼使神差,她看向了萧隐。
萧隐也在看她:“絮姑娘前建议将在开展女佺运动时候,以改良社会制度方式保留一部分‘好丁’们(女)所用,当时对于正治概念比较模糊,给出答案要糊,要生,而且并能理解絮姑娘所思所想本质,现在细想了一下,大致明白了们那次谈话中思想分歧竟元于何处。”
她说:“絮姑娘对谈‘改革’,而向絮姑娘所谈,‘改革’,而‘革命’。”
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