这也正是杨昭和辛弃疾两人始终不涉足汴京的原因。
赵师容和萧钦言踏入汴京,就会引朝廷权力斗争,人们的注意力都将集中在这里。
而杨昭和辛弃疾都是能够带兵作战的人,一旦他们进入汴京,必定会引起朝廷官家和蔡京等人的激烈反扑。
毕竟,无论是少林、丐帮、王黼、朱勔这样的势力,还是像萧钦言、辛弃疾这样的人才,几乎都在杨昭无比强硬的手腕下选择了最初的效忠。
杨昭并非那种可以忍耐数十年,一直斗而不破的性格。
一旦他踏入汴京,那必然是大宋改天换地的开始。
在根基尚不稳定的情况下涉足朝廷中枢,不如留在江南、东南一带深耕细作,巩固自己的实力基础。
新政推行不易,也需要杨昭坐镇此地为其保驾护航。
而丐帮,就成了杨昭挑选来协助推行新政下乡的重要力量。
丐帮无需参与与其他人的争斗,只需将乞丐散入民间,密切关注江南、东南地区的乡绅士族动态即可。
随着杨昭不断地描绘和讲述,洪七公整个人都为此兴奋不已。
作为丐帮帮主,洪七公自认非常了解天下底层民众的困苦。
越深入了解底层困境,就越能看到杨昭新政的优越之处。
在双方交谈结束之后,洪七公激动不已,连好友黄药师还未出关,他就迫不及待地使用轻功离去。
洪七公预感到,参与到杨昭提出的新政推广中,不仅可以一举扭转当下天下对丐帮的鄙视态势,如果在推广过程中立下汗马功劳,或许还能名垂青史,使丐帮重新回到巅峰。
对于洪七公的积极态度,杨昭表示无奈,但他和丐帮表现出的积极性,其实也不失为一件好事。
与此同时,洪七公刚刚离开不久,黄药师所在的红枫小楼便涌现出一道异常精美、富含气机的法相。
黄药师天资聪颖,才情出众,大宋五绝中,其他人都有各自的传承和奇遇,唯有黄药师是从文学书籍和大自然中自创武功成名的。
这类人在遭遇瓶颈后很难突破,但一旦突破,往往能展现出惊人的能量。
可以说黄裳、张三丰等人属于无上大宗匠,而黄药师则是一小宗匠,如果有合适的机遇,未必不能比肩黄裳、张三丰等人。
此刻,黄药师成功突破,达到了天人三重境界,再加上无极仙丹的帮助,更是直升至天人六重。
他的法相之中,一卷水墨画卷展开,其中有桃花盛开成林,蕴含奇门阵势,衍生出无穷农田水利之术,渺渺乐声飘荡,令人赞叹不已。
虽不能将其称之为山河社稷图般的宏伟存在,但这幅法相却足以称得上是包容万象的壮丽秀美。
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