水泽乡县。
这地儿其实也不算很大。
对比整个阳关郡城,甚至南洲疆域,乃至于整个关中大地而言,不过渺小一微尘。
但对于很多一辈子困缚在此地的平民百姓来讲,这里就是整个‘天下’。
而这个天下的主人,就是那些高高在上的掌权者。
掌管‘万民香火’的水泽上神,是四十年前自法华派而来的,仙法有成,乃是十都第二关法婴之境的高人,普通法力境也只能听他调遣。
其于这八百里水泽县城盘根接错,经营数十年,方至于今日,麾下‘十家’豪强,每一家都有十都境法师,与他一并统掌水泽大权。
他们垄断了县里的一切行当,手中的职权遍及‘武籍、民籍、奴籍’,不管是武夫、平民、还是奴隶,在这片地域里,其实都是被圈养着的。
县令本身也是‘仙孽’,是‘水泽’上神的代行者,与‘傀儡’无异,在这种地方哪里又有什么公道可言?
但纵使因为生计,有些凡民被逼无奈,需要去往水泽江畔捕猎,亦或者在外城区耕种,可也不敢逃离。
因为外界荒野,更加可怕。
妖魔鬼祟,豺狼虎豹,任一出没,就是武夫来了都得当场饮恨,朝不保夕。
再加上代表着‘生死’的户籍,被死死攥在了县里的城隍庙中,谁敢不从就是死路一条,与之相比
就算是经常被喝骂,偶尔被以‘沐浴甘霖’、‘接受恩赐’的名义,吸走些寿元与供奉的香火。
起码,还能保个三四十年的性命,不过是活的憋屈些罢了。
而有些不甘心,又怀着些根骨的,则会想法子练武。
练武虽说不一定能够出人头地,但只要能入了‘武籍’,也能称得上是‘高级资粮’了,会被吸进县衙里,录上‘武籍’,好生培养,还会给些宝药灵药吃。
为了给‘底层’一点信心,水泽上神几乎每隔十年,都会授予最顶尖的武夫,有着开辟丹田修行秘法的资格。
所以,生活在‘水泽乡县’,或者说整个关中大地近乎八成区域的平民,一生最理想的晋升轨迹便是:
当牛做马辛苦晋升‘民籍’,然后想尽办法去练武,一旦修行有成能够步入筑基,就能录入‘武籍’,能够凭借自己猎杀猛兽,好歹有了些地位。
再往上,就是修成服气,进入衙门或是各个机关里,比之普通人身份高了一头,期盼得到仙人赏识,摇身一变,化作仙孽修行者。
虽说渺茫,万里难挑一,但总归是条希望路子。
因此,不大的乡县里,武道馆子也有十几家之多,除却高高在上的‘水泽’上神、县令、十家法师之外,便属这些拉帮结伙的武夫,有些地位了。
天上大日倾斜,暮色已显。
方桥边上,有间青瓦石屋,门前挂着一副牌匾,看上有些年头了,是间‘刀馆子’。
像这种小武馆子,水泽县里有不少。
既然要‘圈养’,自然要走可持续发展的道路。
事实上,除却仙孽刚刚出世那段岁月外,很少有大规模血祭普通人的案例发生。
因为他们发现,普通人的‘信仰香火’、身上的‘寿’,比之一条贱命要珍贵太多,直接杀了,划不来。
就算是献祭,也要挑选那些‘培养’好的服气武夫,至于再高
那就得是真人之流,才能考虑的事情了。
起码当世普通郡城,乡县,都和曾经关中王时代没什么差异。
此时,有个老头身材瘦小,正蹲在刀馆门口,于旁边石墩子边上抽着旱烟,眯着眼睛,默默看着不远处的小溪,不知在想些什么。
从他背后的刀馆里,稀稀拉拉的走出几个穿着劲装,提着刚刀的汉子,他们看到这蹲在门口的小老头,眉宇里带着些不满,边嘟囔着:
“陈武师,姓宋的都没了,您老还打算留着你压箱底的那些把式到什么时候?”
“是啊是啊!”
“半年以前,宋无缺那批武籍前列的服气高手,都被一股脑的塞入了祝寿队伍里,你当他真的还能回来?”
“被仙人看上,授予秘法的机会,他肯定是指望不上了,当年陈武师能将宋无缺练成‘水泽县第一刀手’,肯定是有些真传的,何不教教我兄弟几人?”
“您老看着年岁也不低了,姓宋的不能给你送终,伱传我等刀,我等来!”
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