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第95章 医治美女（第4页）

宁拆一座庙，不拆一桩婚，我戴秋茵是光明磊落的人！”

徐灵儿：“此话当～～～～～～当真？”

戴秋茵：“当真！”

徐灵儿：“既～～～～～～既如此，那礼～～～～～～礼品的事，我就不管了，咳咳～～～～～～”

解玲玲、潘秋茵听了，又安慰了徐灵儿一会。

戴秋茵内心，酸楚无比。

她兴冲冲到史少华老家，买五六千元的礼品，结果遭到徐灵儿冷遇，还打了起来。

此时的戴秋茵，不仅对徐灵儿失望，对史少华也很失望。

因为史少华没有很好阻止徐灵儿的粗暴行为！

史少华也为难啊，一个是他未婚妻，一个是江湖朋友，真的很难摆平。

衡量一个人牛不牛的标准，据说能不能摆平，体现了一个人的能耐。

如果一个人的背景很强大，就没有人敢惹，他就可以摆平一切事情。

二郎神就是这样的。

孙悟空再怎么厉害，终究是一个石猴变得，所以即便学了盖世武功，也难免根底太浅，也就是一草根，当然斗不过二郎神。

吴承恩的逻辑没有错。

因为《西游记》之所以被余秋雨等权威专家认为在四大名著中仅次于《红楼梦》排第二位，是因为它不仅是神话小说，而且是一部伟大的寓言。

吴承恩用神仙鬼怪来寓言现实世界。

所以，在《西游记》里孙悟空根本斗不过背景强大而复杂的二郎神。

如今的史少华，只是一家建筑公司的项目经理。

光在净空县，就有上百家大大小小的建筑公司！

因此，史少华说的话，徐灵儿不一定听，戴秋茵也不一定听。

解玲玲、潘紫英反而容易听史少华的话，因为她俩社会地位低。

人就是这样，都是看人地位，说相应的话。

人们不喜欢势利眼，但生活中势利眼很多。

有多少人不势利？

趋利避害是人的本性，极端化的趋利避害有三种——势利、自虐、麻木，其中，自虐，是趋害避利的心理疾病；麻木，是利害不分的迟钝和愚蠢。

而对于势利，则是趋利避害本性的过度表达。

每个人都是趋利避害的，都是势利的，只不过有的人隐藏的深、有的人在言行上直白的表达出来。

有的人能充分意识到状况的不确定性和人的多功用性、有的人在趋利避害上狭隘的走向极端，有的人用钱权色作为衡量标准、有的人在看似不庸俗的高雅方面把人分成高高低低。

决定一个人是否势利的主要原因，除了上文三条对应的“是否讲礼貌有涵养”

、“是否有全面认识问题的智慧”

、“所重视的方面不同”

，还有一个最为重要的，就是一个人的情绪值的高低。

戴秋茵和徐灵儿的戏码，怎样收场，敬待下章。

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