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昼神幸郎星星落下的那天二（第1页）

我和星海光来相识的故事没什么意思，老套且毫无新意。

乏善可陈，围绕着我的人生展开的讨论最后总会剩下这四个字。

不太精彩，食之无味，弃之可惜。

一方面，我清楚地知道这不是我想要的人生，就如同我知道电车卧轨自.杀之后家属需要支付铁道公司多少赔偿金，有一段时间我记录过不同事例的跟踪报道；另一方面，我又不知道我想要什么，只能不停质问自己，根据阅读、思考、经历、体验、观察去挨个检验，从一团乱七八糟的毛线球中拆出我不想要的那一截。

在遇见星海光来前，我已然学会不凭借别人的尺度来衡量自己。

倘若我是一只水母，为自己不能爬树而感到绝望实在是很愚蠢。

熟练掌握这项技能的我为什么仍然软弱无力？因为在尺量之前，我首先被放在了一个坐标系上，这个坐标名为「他人的期待」。

我并不是要说有人逼迫我、限制了我的力量，事情的实情是这样的——没有人能剥夺我选择的自由，是年少的我不敢拿出魄力去行使自由选择的权利，把为自己生命做决定的权力让渡给了他人。

佛陀放弃修苦行，接受了一个少女供奉的乳糜，在菩提树之下静坐七天七夜终于证悟成佛后，所说的第一句话就是：“众生悉有佛性，人人皆可成佛。”

我并不信神佛妖魔鬼怪，我阅读宗教书籍就如阅读数百数千年前写下的自我开发类书籍。

它们没什么不同，同样具备敛财、欺骗、洗脑的属性。

我之所以孜孜不倦、乐此不疲，自然是因为我看到了有价值的东西。

这些书，这些文字，这些教义，这些说教，它们纷纷在打造一种信念体系，教你去学习不要为其他信念体系所奴役。

冷眼旁观它们隔空对喊的刀光剑影，着实有趣。

过了一段时间，我腻了，腻烦主要源自恐慌——看得太多了，我分辨不出什么是别人告诉我的，什么是我被要求的，什么是内心渴望的了。

我对自身的了解就像人类对宇宙的了解一样少。

在此种情况下，只活一次却清楚自己真正想要的是什么的人显得太接近于神明了：她他是有前世作对比，还是有来生加以修正，亦或是见过太多其他形形色色的人的每一生？

接近于神明，却不是神，所以我没有用“祂”

来指代；她他尚且仍是人，但在她他谛听体内的声音的瞬间，拥有全知之眼的神明附着于血肉之躯。

我们一般称呼这种人为神之子。

佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。

我是个凡人；而星海光来也是个人，他的非凡之处在于，有时候，他也会是神明的孩子。

起初，对于“星海光来”

这个人我并没有作出过不一般的评价。

他作为凡人的凡人同学中的一位，普通地被我无视。

让我看到他的契机，是一次关于更换值日排班的请求，星海光来提出的。

我很少对人说重话，故而拒绝也做得不够干脆。

第一次，我说：“我是个怪人。”

找我合适吗？是这个意思。

星海光来的反应就像他跟我不在同一个班、从未听说过一样：“谁说的？”

我没有关注过其他同学的课堂表现、在校生活，不清楚星海光来是耳朵有问题、爱睡觉、八卦绝缘体三者中的哪一种，也就不清楚他是装傻充愣还是有意捉弄我。

“大家都是这么说的。”

怎样都好，我对别人的事情不在意，我兴趣缺缺地重新趴了回去，我的脸本来就没离开过桌面，只是把为了跟星海光来说话而露出来的脸重新侧过去，正面朝下趴着，“请不要打扰我睡觉。”

星海光来没死心。

第二次，他逮了个我趴桌上睡太久手臂发麻、抬头调整的空隙插话，第一句话却不是重复请求，而是问：“你为什么每天都这么困？”

当然是因为晚上不睡觉了。

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