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收池这一门实际上原本不是东北所有,相传是起源于商朝,东周末年到春秋时期就已经从中原绝迹,后来不知怎么在民国早期突然在东北出现。
做这一行的也有堂子,不过和出马弟子不一样。
出马弟子的堂单是红的,而收池人的堂单是黑的。
收池的家里都有两张堂单,一张供奉老祖宗,供在里屋但是不能是睡觉的屋子。
另一张叫做池堂,供在外屋灶台对面的墙上。
收池人年三十晚上要一手拿马鞭一手提灯笼,同时准备香烛贡品赶到坟地。
马鞭是用牛筋编的,牛这种动物最是通灵,一般普通人在眼皮上涂抹牛眼泪,都能看见鬼怪。
而那灯笼更是邪乎,需是大恶之人的头皮和心口皮与后背皮缝的,这也是收池这一门稀缺的原因之一,试想在现代到哪去弄人皮?
感到坟地后像烧纸一样,用马鞭在地上画个圈儿,这个圈有个名堂叫城池,然后收池人坐在圈中,嘴里念着代代传承的收池咒。
(收池咒这里没法说出,作者写出来看官即使默读,一样能挥功效,轻了招来没脸子纠缠不休一场大病,重了被恶鬼当替身扑了,一命呜呼。
劝各位看官,切莫因一时好奇尝试些不该接触的东西,莫道自身颇不凡,有缘无缘命中定)
念完收池咒后就能看到一些吓人的玩意,收池人此时必须朝天扬鞭,出脆响,若那玩意愿意跟着你修行,收池人就要掏出贡品供其享用,这里的贡品一般都是血食,多是些猪下水,但只能是生的不能是熟的。
他要是吃了你的贡,这玩意以后就是你的仙儿,跟着你修功德四海扬名,但收池收的仙儿一般都是戾气极重的角色,有鬼有妖什么都有。
正常出马弟子的仙家都是在山里修行,想想也知道在坟地里借鬼气阴气修行的肯定也不是善茬。
所以有时招来的上来就要扑你,此时只要不出地上城池就没事儿,收池人会再次挥舞马鞭,亮出收池符将其吓退。
有那个别凶煞的跟你对峙,你又拿不准对不对付得了,只能不出城池等到天亮,然后离开。
因为收池这行太过邪乎,危险大不说,道行低的还面临反噬,所以传人越来越少。
收池人不同于出马弟子,收池人胆子必须要大,懂的东西还要多,所以一般收池人招弟子都收孤儿,怕咒语外泄所以只能单传。
从小先传授佛法道术与鬼道秘法,直到十八岁才让其次收池。
要是这徒弟在收池时出了差错,这一支也就几乎断了,人生一共有几个十八年?
收池人所持秘法太过逆天,本事又大的出奇,同时受仙家影响脾气乖张,不太受教条归束。
这也是刘瘸子介绍收池人给他们的原因。
我爷爷带着朴丙旭与三小子到地方时,约么有两点多钟,按说这地方离三撮房并不算太远。
奈何这地方古怪,就连我爷爷都不知道这里还有人住。
这里原本是早先地主家打谷的长渊,后来闹马匪地主搬家后这片地方早就没了人烟,地方离公路甚远。
谁也想不到这大洼地里还有三间小土房。
小土房的破门前站着个老头儿,像是知道他们要来一般,手里提着个黄不黄白不白的灯笼站在门口,见到坡顶二人后,对着他们招了招手,接着就进了屋子。
屋子里没有炉子,就一个小火盆儿。
二人进屋后并没觉得比外面暖和多少,甚至觉得冷气儿热气儿来回的窜。
进屋后,老头也没问事情的前因后果,把三小子接过来后放在香堂前的矮桌上,然后在黑色的堂单前点了一把香,黑色堂单下整整十八个香炉碗儿,每个香炉碗儿插好三炷香后,最靠右的香炉碗儿里的三支香就像炮仗的捻儿一样,搜搜的烧到了底。
老头儿捻了把香灰,找个破碗用水给化了,然后抹在眼皮上。
接着看着三小子,就这么一眼,原本被我爷爷三针扎睡着了的三小子,此时一个激灵睁开了眼睛。
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