郑秀才这时候提出一个问题,引起了所有人的注意;“冯爷,咱们做这些事儿能瞒得过白人,时间一长,可瞒不过身边的这些华人啊。”
“这确实是个大问题,现在也没什么更好的办法,但是不管怎么说都要搏一搏,把这门营生做下去。”
冯国辉咬牙说道。
来到南洋以后,众人对当地的情况大多有所认知。
当地的华人虽然社会地位高,但是并不齐心,很多都是荷兰白人的耳报神,是黄皮白心的香蕉人。
();() 荷兰殖民者人数太稀少,大部分时候要通过当地华人对土著进行管控,实施“以夷治夷”
之策,包括军警和税收等诸多方面。
华人在整个东印度群岛殖民地的地位仅次于白人,位于第2层级,掌控着除了香料贸易以外的大部分商业活动。
比较自由,较为富裕,社会地位也较高。
在巴达维亚的华人领袖称之为“甲必丹”
,在荷兰语中有头人和首领的意思,是殖民总督府官方授予的头衔。
一般来说
甲必丹可以管理社会一切事务,以包税人的角色,从社会各行各业中征收税收,统一交纳给殖民地政府。
可以自设公堂断案,一般华人或者土著社会发生各种案件,甚至致死致伤,基本上由甲必丹一言而决。
有什么冤情的话,告到总督府荷兰人也是不理会的。
在这些白人殖民者的眼中,草民的生命甚至诉求都没有丁点儿份量,只要不麻烦洋大人就好,死的再多也没事。
所以,在爪哇岛各地的华人领袖包括商业家族,一般手下都有多少不一的私人武装,在议会下设立巡捕房,干什么天怨人怒的事情也无人追究。
有趣的是
荷兰人任命的甲必丹大人只是一个称号,或者说授予管理草民权限(不包括白人),但是既没有办公地点也没有经费,更没有勋章受带或者官服。
巴达维亚城中的甲必丹大人穿的是清朝官服,断案公堂设在自家物业楼宇中,连监狱和刑讯的手铐、脚镣全都自备,衙丁也是由豢养的家丁打手充任。
在泗水城,乔云南乔二老爷是本地包税人,但他连甲必丹都不是,身上只挂着官委议员的一个头衔。
白人殖民者选择乔二姥爷做包税人,就是看中其家业丰厚影响力大,触角几乎伸到泗水城的各行各业,手中还有不小的力量。
这包括安西堂和私下豢养的打手家丁,足以左右当地的形势。
冯国辉这一伙人想做骡马商队,说白了就是走私香料,能够瞒得住白人,但是无论如何也瞒不住在泗水城无孔不入的乔二老爷。
这确实是个大问题,亟待解决,但现在只能放一下再说。
冯国辉与众人商议了一番后,确定了几个步骤,由众人分散开来去执行。
他拿出了五英镑现金和一些零碎银子,交由麦老蔫带人进城,分头找铁匠铺去打一些长刀和铁枪头。
这些都是浸淫军伍多年的老手,干这件事没有半分难度。
冯国辉又拿出三英镑现金交予林老大,安排他购买一些绳索,背篓,咸鱼粮食之类的一应用品,这么多钱足够了。
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