穆婉儿拉着穆晋安回到了家,有些不可思议的,看着自己的儿子,随后试探着问道:“友儿,你到底为什么要拜那个和尚为师呢?我可是问过你青姨了,这个妙觉和尚在你父亲那里可不是什么炙手可热的人物啊。”
穆晋安,也说不清自己为什么就那么坚持一定要拜,妙觉和尚为师。
起先他们刚来庐州的时候,他就被这个与武廿无一模一样的人吸引了注意。
这种一模一样可不仅仅是样貌的一模一样,而是从内到外都觉得就像是复制。
只不过与武廿无的意气风比起来,这个和尚多了一丝淡淡的哀伤。
虽然穆晋安不可能说出,自己怎么会有这种怪异的直觉,以及为什么告诉他必须要拜这个和尚为师,但是他也根本不相信所谓的佛缘。
其实小孩子在“叛逆期”
以前,因为身体没有完全育,所以他们越小的时候越会不自觉的观察大人们的举动。
年龄越小观察得就越细心。
而这不仅仅是观察和模仿。
因为人类是群居动物。
所以幼儿更会简单的将人群分为三类,即‘比我强‘,和我一样,以及不如我。
而李友的家庭环境就比较特殊,他是末世后生在李国良这个省主的家里。
他每天看到的就是李国良穆婉儿,以及各种各样的奴仆。
这样的层级划分异常明显且直观,所以他本能的就会识别‘上位者‘。
而人体是存在奖惩机制的,他刚一出生的时候。
李国良老来得子,自然对李友喜欢的很。
要是用俗话说,那可真不止是“要星星不给月亮”
,甚至假如李友要扣李国良的左眼珠子,李国良绝不会给他右眼。
而穆婉儿就不一样了,自己在末世后,嫁给了一个能做自己爷爷的老男人,她对爱情的一切想象都在和李国良的生活中磨灭。
而看到的其他男人也都是对李国良的谄媚之辈。
所以李友才会现穆婉儿嫁给李国良后从来没笑过。
在李国良家,李国良的权力自然是大于穆婉儿的,所以李友经历的奖惩机制就变成了上位者的气息对于他而言天然就有一种亲近感。
所以李国良作为一个省主,在那种上位者的气势方面,自然是比武廿无弱上很多。
这倒不是什么鬼怪小说中的真龙之气傍身。
而是武廿无这个末世的霸主,让下属觉得他必然统一天下,所以这些人对他的讨好有一种天然的迫切感。
再加上武廿无比李国良年轻4o岁,那种旺盛的生命力和活力,再加上他母亲对于继父武廿无这个美男子的疯狂迷恋,更是带动了他的情绪。
所以妙觉是另一个时空的武廿无这件事,虽然穆晋安(李友)并不知道,但他真的能感觉出来,这个人是他需要的老师。
穆晋安看向自己的母亲,起先有些犹豫,随后说道:“妈,你既然已经找回来我爸爸了。
以后你就不要叫我友儿了。
叫我晋安就好了。”
穆婉儿听自己的儿子这么说,既安心又有些心疼。
安心是在于她的儿子能这么说,看来是已经放下了李国良那件事,可是究竟生了什么让一个孩子能显得那么讨厌自己的名字呢?于是穆婉儿小心翼翼的问道:“晋晋安,是不是别人说了什么,让你不开心了?”
李友看到母亲忧心忡忡的目光,笑着摇了摇头,随即为他那个快要哭出来的母亲拢了拢垂落下来的头,柔声说:“妈,没有人说我什么。
我看你找到爸爸了,过得也很幸福,我就觉得我是爸爸儿子。
必须要姓武,即使现在不能姓武也不该叫李友。”
穆婉儿听到自己儿子这么说,还是有些不放心,小声询问道:“是不是武新宇笑话你了?还是你爸爸其他的女人乱说什么了?”
穆婉儿这些天过得真的很开心,武廿无让她在心理和生理都异常的幸福。
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