藻月再次感谢高考,感谢党史,感谢毛概。
她趁机向三代提出“依靠群众力量,矛盾不上交,就地解决,以说理斗争为主,引导他们敞开思想,展开辩论。”
的枫桥经验。
当然了,考虑到老一辈思想比较顽固,所以藻月还是主张提前批捕主谋人员,然后让他们白天去劳动改造,晚上进行思想教育,就不信这样他们还有精力去搞事。
而剩余的人员实施分散管理,并且必须要住进村里,一方面有效防止他们聚集人力搞事,另一方面也避免他们内部再次互相洗脑。
适龄儿童也必须要安排进忍者学校,而不是像以前那样,不愿意来就任由他们留在自家让自家人教育。
“过去对宇智波的隔绝政策是错误的,二代当时可能是想借此让宇智波收敛,但假如你们对狂热宗教有所了解就不难发现。
如果要使一个群体狂热,首先是为这个集体设定一个区别于外界的符号。
当有了和旁人有所区别的符号后,这个群体就有基础的向心力。
接着宗教为了洗脑信徒,会在相对封闭的环境内定期举行群体活动,最好有共同秘密,这能进一步让信徒产生高度认同感,使他们团结、激进、狂热。
到了这种时候,外部的打压并不会击溃他们,反而会让他们觉得这是陷害,外部压力越大内部凝聚力就越强,为了维护信仰更容易做出过激行为。”
最后就极端思想的问题,藻月说出自己的总结。
事实上这种套路不仅适用于宗教,还适用于打造出任何极端组织。
三代若有所思,过了一阵后他抬起头来,见藻月那透露出希翼的小眼神。
“事关重大,我会把你的建议转告其他人好好商量。
我们原本的意思也是希望最大程度上保全村子的综合实力。”
听三代这么说,藻月知道他已经是倾向自己了。
藻月见好就收,没急着让三代表态,她知道这办公室里此时实际不止他们两人,便道“那我先回去了。”
在她离开后,办公室里随即出现转寝小春和水户门炎的身影。
“她的话有一定道理,但有些想法还是太天真了。”
水户门炎对她处理方法不完全赞同,说,“想让已经有着偏激思想多年的老人转变过来不是项简单工作,怕他们到时候只是表面顺从,背后仍然暗中策划对村子不利的事。”
转寝小春道“以这个年纪而言算是不错了,不过像你说的,那群老人不是能用这么简单的手段就能纠正过来。”
最后他们一致认为,年轻人可以留,但并不好能改变那些老一辈的思想,所以为了排除隐患,最后还是少不了有人得人头落地。
如果是这样,那就要提前动手,在他们打算全族造反前直接拿下主谋和偏激派人士,然后找个名头让剩下的宇智波从族地搬出,再将他们分散开来分别住到村子不同地方。
这样也符合他们所希望的,尽量避免消耗就完成镇压。
而现在,就还剩团藏的意见。
藻月出去后就慢悠悠地走在走廊上,一边着窗外风景,一边利用黑泥的感知留意着里面的动向,和她料想的差不多。
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