大毛护送洛追加措跟随钦使,途经甘、陕、晋、直隶一路行去。
洛追和大毛虽去过内地,但只到过西南一带,这北方风物还是头一回目睹,再观京城繁华,真是大开了眼界。
到京自由官员安排歇息,第二日上殿朝见时,康熙客气地表示,依前例,大喇嘛特使免拜,赐座。
“大喇嘛可安好?”
“谢陛下垂问,佛爷安好。”
“朕听说大喇嘛闭关已有七载,不知何时出关?”
“回禀大皇帝,佛爷法力精湛,入定甚深,恐非短时可出。”
“入定期间是否进食?”
“十天进水一碗,米十数粒而已。”
“地方治理靠于何人?”
“已全权委托第巴,重大事项仍须请示。
小僧这次来带有佛爷书信一封,系由侍从据其意代笔,并有第巴桑结嘉措呈大皇帝书信一封。”
说毕呈上。
五世达赖的信中,表明了反对噶尔丹启衅生事的态度,指其“不听训诫”
,“见责于圣明极当”
,又言:“臣已年迈,藏事决诸第巴……第巴向亦仰体圣意,实心任事,……乞皇上给印封之,以为光宠。”
并说明安多这次战事就是第巴协助钦使调解成功的。
桑结在信中除表态支持朝廷举措外,说明固始汗当初为十个儿子在安多划分了牧场,但其长子和十子因遭兄弟排斥,至今滞留西藏,这次调解时,钦使与洛追特使已就长子之子和十子返回原驻地达成协议,要求众兄弟各安其境,特恳请大皇帝遣官督促此事。
洛追一行住在前门外积福寺,每日由理藩院官员陪同游览观景,大家对戏剧杂耍之类最感兴趣。
期间,康熙又召见洛追一次,详细询问了西藏情况,洛追据实以答,在说到教派平等、普限僧额、收回寺属土地、严控差役派、安置移民、兴建门巴学校诸事时,皇帝不住点头,投以赞许的目光。
康熙是一位开创盛世大业的帝王,他隐隐感到这位第巴是一位出众不凡的人物。
洛追料不到,即使料到,也无力阻止帝王的权术。
皇帝们对下属的出色才干,是既欣赏又防范的。
洛追辞行时,皇帝表达了对五世达赖的问候,对安多事件调解成功的满意,对第巴的勉励,并赐第巴“弘宣佛法王”
金印,但对他的另一个请求却置之不理。
很明显,他在玩“分而治之”
的老把戏。
此时,经过各种情报分析,康熙已对五世达赖的生死产生了怀疑,但这回的“分而治之”
确实失败了。
分而治之,要求上位者能随时在两方之间求取合理平衡,在当时的交通、技术条件下,康熙一对藏情缺乏全面深入了解,二难以有效施加影响只能远远望着两伙人打斗,所以晚年待他狠下决心收拾局面时,局面已经非常棘手。
那天送走洛追退朝后,康熙正欲往中和殿更衣,只见一个名叫王仁的老太监伏跪在地,口称:“老奴有要事禀告。”
“公公何事?起来说不妨。”
因这王仁原系顺治贴身太监,帝后对他都给几分面子。
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