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第6章 神们自己（第2页）

他理论对基督教影响深远，直到今天新托马斯主义都天主教重要思想。

那们看看个集大成者解释上帝。

托马斯提出了五个方法证明上帝存在。

五个方法形式相近，们只举其中一个最简单，大致概括：

世上万事万物都要另一个事物作它原因。

那必然存在一个最初原因，个原因就上帝。

个思路很彩，它能够完全从逻辑演绎而神学教义上推导出上帝存在。

们要介绍很多哲学学派，也用类似形式证明上帝存在。

但假如您和一样，并虔诚基督徒，那个证明并能足们需要。

因，从追问生意义、追求个幸福角度说，上帝对于们普通最重要意义在于：他全知、全能、全善。

而且，类灵魂必须永存灭。

换句话说：

第一，上帝必须能够知道们一生中所行和遭遇。

第，上帝必须无上善良以便能对们行进行公证、评判。

最好评判标准能事先公开，比如通过《圣》教诲。

第三，上帝也必须无上能力，可以对每个实行奖惩。

第四，必须保证每个灵魂灭，样未奖惩才意义，至于让们陷入虚无深渊。

只上帝具备了以上能力，他存在才能们提供巨大安慰，才能够指引们行动。

然而托马斯只能证明世上存在一个们无法感知巨大力量，&xeoo无法证明那力量就上帝，以及上帝能够具备以上几点能力。

而且，托马斯证明本身也问题。

罗素对此反驳说：那什上帝存在原因呢？如果“万事必因”

，那上帝存在要自己原因，上帝就要依赖于外物存在，那上帝就全能。

假如说并非“万事必因”

，那们就允许事物依赖原因存在，那万事最初原因既可能上帝，也可以其他事物。

反驳听上去像诡辩。

问题托马斯想靠纯粹理证明上帝，那就得从逻辑规则。

而罗素反驳说明了，托马斯论证从逻辑上成立。

作院哲学集大成者，托马斯对上帝能令意证明说明了，用哲学推导神灵条路终走通。

实际上，用哲学去证明宗教，本身就一个致命漏洞。

院哲学家想得挺好，他们用哲学去证明宗教，让宗教也能符合理考验。

但别忘了，怀疑哲学核心神。

当神学家们试图证明上帝存在时候，同时也就意味着上帝可能存在吗？按照基督教教义，基督徒绝能质疑上帝存在。

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