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第42章 逻辑实证主义 2（第2页）

再看济问题。

马克思对资本主义济制度批判非常尖锐，仅马克思主义者，很多西方政治家都认同他观点。

但些西方政治家认同阶级斗争、暴力革命路子，觉得事儿动静太大了（当然，从马克思主义角度说，帮在维护资产阶级利益）。

所以他们采用了实用主义方案，一系列社会主义倾向政党在西方国家兴起。

他们并搞武装革命，也想消除阶级差别。

而搞工会，搞社会福利，像马克思那样试图从本上解决问题，而从小地方一点一点改良，遇到什问题就地解决什问题。

如今种改良式资本主义在西方国家颇受欢迎，可以让们看到实用主义在西方地位。

实际上，写本书就奉行着实用主义观点。

以，们普通学习哲学了解决各种靠物质无法解决生苦恼。

就像俗语说“能用钱解决问题都问题”

，们就解决用钱解决了问题。

所以在筛选、介绍哲学观点时候，最关心一件事就：个哲学观点能能帮助们减少痛苦？能能让们内心平静？能能让们再空虚、再恐惧、再陷入物欲无限烦恼中？

其实并所哲学家都关心个问题。

比如笛卡尔时代哲学家都信上帝，他们多少生活烦恼，研哲学好奇，了追求真理，就当个工作干。

但们本书从实用观点重新审视他们工作，只当他们工作对答们问题帮助时候才介绍。

那们本小书里介绍哲学，其实就一个奉行实用主义“庸俗”

哲学。

但并自己胆大妄做法。

胡适在《中国哲学史大纲》中说：“凡研生切要问题，从本上着想，要寻一个本解决，种学问，叫做哲学。”

“种种生切要问题，自古以，过了许多哲学家研……若把种种哲学问题种种研法和种种解决方法，都依着年代先和学派系统一一记述下，便成了哲学史。”

他所持，就实用主义哲学观。

但要注意了，实用主义并代表着只要观点对们用，们就能原则地拿相信。

对于咱们前面提出生问题，最容易接受又效果最好观点莫过于相信世界上神灵公平地赏罚一切，而且灵魂灭。

以上些观点最“实用”

了，但们绝会因此就认它们真理。

们依旧严格按照逻辑、按照理思辨去寻找们答案。

就算们得到一个让绝望结论，们也会坦然接受。

否则话，就应该写本书，而写一本《关于神灵存在种种证据》，惜通过撒谎、伪造证据宣称神灵存在。

因确实相信，宗教解决上述问题最实用方法。

撒谎骗大家相信神灵，可以让大家更幸福，那谎言也善意谎言了。

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