司马炽亲自出面,效果终于好了些。
但还是有限。
而且收到这天报名的名单,他也不禁皱眉。
多是寒门士人出身。
连州郡地方豪门都不是。
不过想想时间,地方上应该还没有得到消息。
司马炽忍不住有点唏嘘,自己是不是太急了?
他搞出这点,会不会让那些人认为是对九品的革新?
不过他转念一想,应该不至于。
九品制度运行至今,近九十年,底蕴已经形成。
不过,也还没有达到东晋那种,被垄断,彻底沦为世家工具的程度。
武帝以来,出身寒微的高官依旧比比皆是。
但至少已成为世家大族手里的保底。
只要不去动九品,取消九品,不会让大族们抱成一团,引过多反弹。
而且,在这个基础之上,多些选官途径,反而会让他们更加满意。
哪怕后世科举制霸,还有荫官、赠官、捐官等等各式复杂的途径。
就像九品推出后,原本冷寂的察举制度不仅没有消失,反而又吃香起来一样。
因为九品的适用范围太广了,所造成的内卷很可怕。
只要这个门第被评了品级,整个家族就有了做官的理论可能性。
与之形成鲜明对比的,察举秀才孝廉一年才那么几个人。
做官就是这样,位置是有限的。
你做了,我就没得做。
人数太多了不好,人数太少了也不好。
前者如九品,后者如察举。
所以,察举到了后汉,就虚假成风,于是有了“举秀才,不知书。
举孝廉,父别居。
寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”
。
所以,九品到了东晋,也有了“上品无寒门,下品无士族”
。
都向着垄断进阶。
对于考核,其实也不是司马炽从后世照搬。
而是前面已有先例。
后汉顺帝时,对察举制度推出了改革,叫做“阳嘉新制”
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