萧寒说:下面我们将讲述《六韬》将威篇章
将威第二十二
本篇先提出了“将何以为威,何以为明,何以禁止而令行”
的问题。
接着回答道:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。”
最后强调:“刑上极,赏下通,是将威之所行也。”
武王问太公曰:“将何以为威?何以为明?何以为禁止而令行?”
太公曰:“将以诛大为威,以赏小为明,以罚审为禁止而令行。
故杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人说者,赏之。
杀贵大,赏贵小。
杀其当路贵重之臣,是刑上极也;赏及牛竖、马洗、厩养之徒,是赏下通也。
刑上极,赏下通,是将威之所行也。”
这很简单:武王问太公说:”
将帅用什么办法来树立威信?用什么办法来体现圣明?用什么办法做到有禁必止,有令必行?”
大公答道:“将帅通过诛杀地位高贵的人来树立威信,通过奖赏地位低下的人来体现圣明,通过审慎而严明的赏罚做到有禁必止,有令必行。
因此,杀一人而能使全军震骇的,就杀掉他;赏一人而能使全军高兴的,就奖赏他。
诛杀贵在诛杀地位高贵的人,奖赏重在奖赏地位低下的人。
能诛杀那些官高位显担当重要职务的人,是刑罚能触及最上层;能奖赏牛僮、马夫、饲养人员等地位低下的人,是奖赏能达到最下层。
刑罚及于最上层,奖赏达到最下层,这就是将帅的威信得以树立,命令能够执行的原因所在。”
励军第二十三
励军,就是鼓舞军心士气。
本篇从三个方面论述了将帅鼓舞士气的方法:一是“礼”
,善于约束自己,做到冬不服裘,夏不挥扇,雨不张盖,与士卒同寒暑;二是“力”
,善于身体力行,与士卒同劳苦;三是“止欲”
,克制私欲,与士卒同饥饱。
只要将帅以身作则,“三军之众”
就会“闻鼓声则喜,闻金声则怨”
,“士争先登”
,“士争先赴”
,自觉地为国效命。
武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?”
太公曰:“将有三胜。”
武王曰:“敢问其目?”
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