三天时间一晃而过,新军通过负重越野、俯卧撑、蛙跳等方式,直接淘汰了近一半人,其中既有桑干城降兵、也有志愿报名的俘虏强兵,最终只保留八千人。
剩下的八千名士兵也许不如魏武卒、也许不如隋唐的精锐之师那么强悍,可是南北朝既不是战国,更不是巅峰时的隋、唐。
如果用大魏军队的战斗力、单兵素质来对比的话,这些士兵的确当得起十里挑一之称。
然而卫铉的要求极高,他在叱列平、念贤等人都说的情况下,竟然对这些强兵不甚满意,还想从中挑出想一两千名以一当百的强兵。
卫铉不指望自己将要挑出的精锐士兵像庞爷三人组那么强悍,但起码也要像达奚长儒的士兵那么厉害——隋朝的达奚长儒临危受命,率领两千精兵抵御十多万突厥大军,他们转战三天,杀敌一万多人;最后武器装备全部用光了,残余将士在负负重创的达奚长儒率领下,以拳头为兵器,继续和突厥大军厮杀,以至手上的骨头都露出来了。
战到最后,已然成功将他们团团包围的十多万突厥大军被隋军士兵的气势、煞气、骨气所慑,全部都不敢打了;双方对峙一会儿工夫,突厥士兵放声大哭,然后收敛袍泽尸,哭着跑掉了。
他为了拥有这样一支强兵,便将自己的构想说与军中主将听。
叱列平和念贤、王佑、韩轨、若干惠、寇洛等人纵然再厉害,也不知东西二魏、周齐,哪里知隋朝达奚长儒?当他们结合所知所闻再来看待卫铉提出的精锐构想,根本就不信。
他们认为除了各大家族的死士以外,再精锐的士兵也做不到这一步;而且死士的单兵作战能力虽然很强、对他们的家主也很忠诚,可是他们各有所长、性情各异,擅长战技也不尽相同,如果把死士凑成一支军队,然后放到战场上同等人数的军队作战,他们根本打不过。
诚然是可以按军队的标准来训练死士,可是谁敢把两三千名死士放到明处一同训练?既然不能同时训练战阵之术,他们贸然上到战场,还是不如军队默契、还是斗不过人数相当的精锐。
至于军队里的精兵虽然有军纪,但他们的个人武力、忠诚度却又不如死士。
也许某些大人物的亲卫军做得到,可这种军队的训练和培养的资本实在太大了,纵然是再有钱,也练不出、养不起这么厉害的两三千名亲卫军。
正是基本此见,所以他们认为卫铉的想法虽然十分美好,但是根本现实不了。
然而卫铉却知道他们忽略了信仰,甚至没有想过人数众多、来历复杂的军队也可以有信仰。
就拿达奚长儒为的两千隋军来说,他们样样都处于绝对的劣势,然而突厥大军被干掉了一万多人、即将获得胜利之时,竟然吓得哭着跑掉了。
他们怕的显然不是隋军残军的战力,而是那种“誓死不退誓死不降”
的无畏精神和信仰、而是“虽千万人吾往矣”
军魂和气魄……甚至还有可能崇拜和敬重这支铁血雄师。
而卫铉梦想里的精锐,便是这种有信仰、有灵魂、有气节、有精气神的军队,如果手上有这样两千人,少说能抵十万杂兵、少说省出几万人的供给和用度。
众将受到卫铉蛊惑,本来就有一些动心了,再一想着新军一切都新,觉得试一试也无妨,于是他们的反对态度也不再怎么坚定了。
但是众将想到此军训练强度大,每天的消耗将是一个骇人的数目,一千人所消耗钱粮甚至比一万人还多;要是有这么两千人,尔朱荣也未必支持。
旁听的尔朱英娥本就以卫铉的主张为主,此时正好又是连脑子都没有的“热恋”
期;当他看到众将为了这点小钱愁眉苦脸、抠抠搜搜、啰里啰嗦、斤斤计较;实在是看不下去了,忽然来了句“此军粮饷若是不够,全部由我们卫家来凑”
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