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第3章 父子论诗（第3页）

除了识字，秀才还能做点什么？徐铮考虑了很久，最终决定：一是让秀才开馆授徒，既可以教书育人，也可以为家庭增加收入；二是让秀才接受劳动改造，在身体劳动的同时提升思想境界。

一句话：不事稼穑的秀才不是好秀才。

晚饭过后，徐铮拿了一张凳子，坐在秀才窗前，准备来一场父子间关于“劳动改造”

的大讨论。

秀才拿了本书，盖在脸上假寐。

徐铮看了下，正是一本《诗经》。

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮洗。

河水清且涟猗，不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗，不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！”

徐铮不得不佩服古人背诵的能力，换做后世的自己，即使一篇文章能当时背下来，但是过后不久则容易忘记。

但是这副身体的前任主人，提起背诵，简直如行云流水，一个字不带错误的。

除了背诵上面的话费的功夫，应该和古人心思比较单纯有很大的关系。

徐铮的背诵引起了秀才的共鸣，不知不觉中，秀才拿开了书本，和着徐铮，一起背了起来。

对于秀才来说，《诗三百》是从小就背熟的，自然是张嘴就来。

“坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！”

秀才背书的声音很好听，俨然带着金石的音色，又透露着一丝丝久经人事的沧桑，徐铮有些呆了，原来秀才还是个大帅哥！

“铮儿，你我父子二人，好久没有一起诵读诗书了！”

秀才背完，有点意犹未尽的感觉。

徐铮点了点头。

“铮儿，你可否记得为父给你讲过圣人删除杂诗而重整诗经，谓之三百篇？”

秀才果然被勾起了兴趣。

徐铮知道，关于孔圣人收集、删除，整理诗经，最后成书三百零五篇的故事，这同样也是史学上的一大争论，大抵从两汉至明清，关于孔子删诗都是知识分子争论的焦点，其中不乏历代名家都发表过不同的看法。

秀才的论点其实和徐铮的差不多，秀才长告诉徐铮：尽信书不如无书。

尽管先圣们超凡入圣，但毕竟也是凡人，是凡人就有凡人的喜怒哀乐和个人嗜好。

关于这一点，徐铮觉得孔子既然是整理诗经，那么取其精华弃其糟粕是很正常的，要知道，自唐虞至春秋，这么长的文化积淀，流传盛行的诗绝对不止三百篇，甚至数千上万篇也是有可能的，诗的内容五花八门，没有统一的格式，音韵等，孔子作为一个大学问家，再加上个人的喜好，然后从中选取，最终成书三百篇，很正常的一个行为；换而言之，假如换了一个整理者，则有可能是诗四百，有什么值得争论呢？

至于后人，总

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