“北京城,九门里,曾是关内富饶地。
一朝鼠患凭空起,乌烟瘴气渺人迹。
无父无君无法纪,为非作歹有天庇。”
暴雨之中,只见远远一人,一手执伞,一手拿着一副串着铃铛、系着红绿布条的牛胯骨,声如洪钟地唱念着,向张老樵和宋应星走来。
“幸得老夫有神机,邪风一时偃旌旗。
哪知奇祸起旦夕,那黄毛孽畜再回籍。
心急吃不着热面皮,暂且助你一臂力。”
此人每唱完一段,他手中的牛胯骨就有节奏地拍打两下,发出“哒哒”
之声。
这牛胯骨富有律动性的节奏,再加上这唱词,在这暴雨天里,极其摄人心魂。
“腐儒,别傻望天了!”
张老樵拽着宋应星说道,“前面来了个卖耗子药的!”
宋应星也听到了那铿锵有力的唱念,顺着声音望去,然后冲着张老樵说道:“樵老,你眼花了吧?那卖耗子药和蟑螂药的,手里拿的都是竹板,但是此人不是。”
“那他是何人?在这暴雨天里装神弄鬼的唱念。”
张老樵问道。
“樵老,您在北京城时日不多,自然不知。”
宋应星解释道,“此人是唱数来宝的,靠手中的两个牛胯骨,在街面上混口饭吃。”
数来宝,也算是一种曲艺形式,在中原以北地区流行,尤其在北京,更是常见,它是民间乞丐要钱的一种手段。
数来宝之人,用系以铜铃的牛胯骨打拍,这两个牛胯骨,内行称之为“合扇”
。
合扇上边,栓有十三个小铃铛,俗称“十三太保”
。
唱数来宝之人,常用“三、三”
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