是去是留,作为大兴皇帝和人间的统治者,王启有资格这样做;尽管他的权利来自于人间伦理,而非自然秩序。
“她是独孤若雪,也不是谁的替身,这就够了。”
王启明白,洛锦依口中的去留怕是没那么简单,不仅作为常人,他不能坐视若雪白白去死,而且作为若雪的家人,亦不能放弃她。
所以,王启做出了选择——老祖宗也感到满意,这不让人意外,即独孤若雪是特别的,不是任何一人的“仿制品”
——他选择和若雪继续走下去。
毕竟,王启都把独孤氏的谥号想好了,那可轻易改不了。
“既然如此,老身给若雪怀中的胎儿赐一个封号吧,也省的你挑来挑去。”
说罢,洛锦依在王启的手心上写了一个十分复杂的字,最终她也不会写了——这字太麻烦了,不如写个“礼”
字合适。
王启没看出写得是什么,但听到“礼”
字,他恍然大悟。
他丝毫不怀疑老祖宗能看出独孤若雪怀中的胎儿是男是女,这不重要;但老祖宗赐号,定是别有一番意味。
《晏子春秋》有云:“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
故《诗》曰:‘人而无礼,胡不遄死。
礼,不可无也。”
洛锦依自顾自地念起古句来,又接着道:“王启,礼的封号,意味着——我大兴依礼开国、定国和治国;若无礼而治,必然人心离散,天下大乱。
所以,藩王也好,勋臣也罢,文臣也好,武将也罢,谁也不能触犯这条底线。”
这条底线是什么,其实有很多答案——无论是律法还是礼乐,道德准则还是社会风俗,人们想的都对。
而对王启来说,老祖宗最关心的,仍然是皇位传承。
言外之意,除太子一脉外,其余藩王均不能上位,不管是那些远房亲戚还是其他的子嗣,王启在这件事要拎得清、看得透。
“老祖宗,晚辈记住了。”
少见的,王启向洛锦依作揖行礼,身为帝王,这番表态已经是让人瞠目结舌,哪有君主,向臣子行礼的?但此时的宣政殿也没有外人,也不会有人知道这一幕。
就连暗中守卫的指挥使李群,也早早地离开此处。
有些人和事,他也是听不得见不得的。
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