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第21章 天鼓神号（第2页）

莫忘吾身起之源，莫忘先祖两脚羊；

莫忘先民如水火，莫望历史蕴悲伤……

耳听悲怆天音，眼观凄惨天幕，此时此刻，不知道天平其它族种如何思想，可但凡天平星界的人类、修士，无论是华人还是其它人族，心中都涌现无边的哀伤、悲怆，同时又有无穷的愤怒充斥着他们的心中。

亿兆凡人、千万修士，有人眼睛通红，有人泪流满脸，有人擂胸拍腿，有人槌石跺地，有凡人拿起了身边的锨锄，有修士握紧手中的刀枪，他们恨不得能肋生双翼，冲向天空冲进天幕，去追杀去赶跑那些残暴的妖兽、凶狠的精怪，去给他们送去衣食、去解救水火利爪下的原始先祖……

咚咚的鼓声又响，呜呜的号音再起，虽然依旧苍茫、依旧幽远，却带上了一丝激昂、一丝顽强、一份坚忍、一份执着，同时随之而起的音乐，虽然还是那般哀伤悲凉，但哀伤中多了份悲壮，悲凉中带上了顽强。

同时天幕布上的影像转回了三十万年前的远古时代：

远古时期：二十万年，天茫大地间、荒芜戈壁上、穷山幽谷中、荒莾大草原，华夏祖先、聚族成部，刀耕火种、集体狩猎，煮麻为丝、烧土成器，挖土建墙、垒石为屋，打制石器、削竹为枪，搓草为绳、弯木为弓，围坐歌舞、烧水烤火；华古磨石成斧、夏娲铺矛造屋，燧人钻木取火、麻姑选麻制衣、西母安胎接生、女英训猪养鸡、神农尝草育种、祝融烧制陶器、后翌弯竹为弓……

虽然依旧衣不敝体、食不果腹、寿命短暂、朝不保夕、雨中凄苦、雪中战栗，但有了茅屋、有了麻衣、有了石斧、有了竹弓、有了稻谷、有了家禽、有了积蓄、有了分配、有了礼仪、有了规程、有少能养、有老可依、有了开化的曙光、有了文明的进程……

部落里有小孩在欢闹、有老者在说教、有男人在修屋建房、有女人在编麻制衣、有贸者在部落间奔忙、有易者在交换剩余、有耆老在地上演算、有青壮在阉肉硝皮、田野里秧苗青青、村庄里猪叫鸡鸣……

突然间兽妖漫野、扑面而袭，忽然里精怪弥空、从天而降。

刹那间，依旧血流遍地、尸体横野，妖怪过去，墙倒屋塌、麻燃谷焦，抵抗者被撕碎、奔逃者被围猎，灾难过去，幸存者十不存一……

妖怪杀过，幸存者返回后，他们含泪拢尸埋葬、垅土为坟祈拜安息，他们面带哀伤翻找食物、整理屋墙，当太阳升起，他们毅然又投入苦难的生存中去……

哀原祖之弱兮，无处可躲藏，伤始宗之痛兮，异族之脚羊；

悲太祖之难兮，无食可填肠，痛高宗之苦兮，无衣可遮挡；

……

华古磨石开天兮、人兽始有别，夏娲建屋救世兮、天道有悯觞，

西母定制人伦兮、先民将开化，燧人钻木取火兮、自然能为量；

神农百草尝尽兮、五谷可耕种，女英训育家畜兮、部落有余粮；

麻姑织麻编衣兮、始民可防寒，祝融烧土成陶兮、悟法工自扬；

后翌弯竹为弓兮、有技可窥天，刑天木矛演功兮、有志人自强；

玄嚣颁律布纪兮、人族行统一，仓颉图画造字兮、天地现光芒；

伏羲推演八卦兮、地规可演算，鸿均研图经纬兮，天规有立场；

演道堪时定规兮、天地应有序，建立人伦立道德，文明现曙光；

……

感先祖之顽兮，其毅可感天，慨始民之强兮，千灾催不跨；

赞初民之坚兮，竹木挡利爪，叹先民之忍兮，万难可成钢；

拜祖圣之智兮，工技窥天道，服先贤之慧兮，昊天现辉煌；

吾亦祖先之后兮，不当人子本源忘，吾亦先民之嫡兮，生当坚忍毅自强

……

此时此刻，地上的人类，一面仰望影像流动的天幕、聆听天上鼓乐圣音，心中时而悲怆时而激昂，时面哀伤时而坚强，先祖们的凄凉悲壮让他们哀伤，先民们的忍毅顽强，又让他们坚定向上，在哀伤坚强的同时，人们心中又升起对艰难生存先民们的敬佩、对初圣先贤智慧的崇仰；没有先民的顽强就不会有现代人族的强盛，没有圣贤们的智慧，就不会有文明的辉煌……

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