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“何出此言?”
王韶笑问道。
二程在后世很牛逼,但在现在还不算什么,陈恪就是把他们骂出蛋黄来,也没关系。
他笑道:“这两人是道学派,也叫理学。
他们的师父,也是理学的开山祖师,叫周敦实。”
周敦实就是周敦颐,后来为了避英宗的名讳,才改为众所熟知的周敦颐。
现在仁宗还活着呢,轮不到避赵宗实的讳,自然无需改名。
众人摇头,他们没听说过这个敦实兄,是何方神圣。
“这位敦实兄,乃合州府的一个小官儿,你们不知道也不足为奇。”
陈恪解释道:“二程现在宣讲的理学,就是这位老兄捣鼓出来的,号称纯儒之学!
不过说来好笑,其理论根基却来自于陈抟老祖的《无极图》。
其所谓天人感应,格物致知,存天理,灭人欲等等主张的源头,都是道家的。
也不知这‘儒’纯在哪里?”
“不过,他们的很多主张,好像也不错。”
王韶却有不同看法:“我记得他们说,‘读书将以穷理,将以致用也’,不可‘滞心于章句之末’,为此者乃‘学者之大患’。
我觉着这话就发人深省。”
“他们还说。
‘人之学莫大于知本末始终’,‘致知在格物’则所谓本也、始也;治天下国家,则所谓末也、终也。”
王韶此刻侃侃而谈,与当初那白衣杀人的形象,简直判若两人:“这即是说,为了实现治国平天下的抱负,必须从格物致知开始,才能修身以正,担当治国平天下的大任!”
说着有些兴奋道:“我觉着他们说得通,至少比别家都通!”
“那你为什么只听了三天?”
陈恪笑问道。
“呵呵……”
王韶闻言干笑道:“暮气,两人小小年纪,就在那里大讲‘存天理、灭人欲’。
孔夫子还曰‘食色性也’呢。
我还年轻,不想现在就连点人欲都没了。”
“哈哈哈……”
这话引得众人大笑起来。
“不要去听理学了,那玩意儿从根子里错了,”
待笑过了,陈恪对王韶正色道:“也不是他们的错,甚至不是汉儒的错,而是儒学本身就有问题。”
“这话也太狂了吧。”
王韶不好意思说什么,章惇却开口道:“三郎,难道咱们学了十几年的学问,竟然是错的?”
“也不是全错,只是有缺陷。
否则儒学要真是完美的话,为何那些以儒家治国的朝代,都没逃脱覆灭的命运?”
陈恪心说,看来最近老子文会开多了,竟然喜欢上这些形而上了,便正色道:“我们十年学习儒学不假,但任何时候不能失去自己的判断。”
顿一下,陈恪接着道:“圣人之学,讲得是格物致知,我们不妨先格一格圣人之学本身,像寻病根一样,找到问题所在,才能让这门学问,重新焕发出光彩来。”
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