,有人问她话,若有关修行,则正面开示数言,若非关修行,则闭口不答。
生活简朴,三餐起居生活,完全自己料理,从不假手他人。
老尼师之德行驰名乡里,感召大数家电视台争相采访老尼师,于镜头前,仍一心念佛,泰然自若,不为所动,任凭记者访问,从不答话。
师父曾言“女众无论在家出家修行,若能守住口业,则成佛一半。”
从老尼师之修行,便可体悟念佛实相功德与口业的真实相。
当知“口业”
是女众修行最难克服的业力;
“口业”
是女众修行证道的最大阻力;“口业”
是女众修行最大致命杀伤力;“口业”
是女众堕入恶道的主要业力;“口业”
是女众往生西方的最大抗力;“口业”
令道场不得清净,是非不断;“口业”
令僧团不得和合,法道不兴;“口业”
令众生退失道心,断人善根;
口业之罪甚重无比,女众修行若不断,“妄语、恶口、两舌、绮语”
四种口业,当永远在恶道受“苦口无量”
,出脱绝对无期。
故女众修行,为人处事当要谨言慎口为是,方能不堕入恶道轮回受苦,得证西方菩提。
?月日:我的小模特儿,越来越敬业。
留言区一顺儿的夸赞,我的回复是:为了拍个满意的镜头,让他跑很多趟,他自己很乐意,跑完还问我:妈妈,是这样吗?~还要再跑一次吗?
?月日:
觉悟和大公很少能同时同一条信息,于是以最快的度看完后,让我有点惶恐!
【原文虽已检索不到,但我相信是真的】——同理心,让我们走出黑暗!
多多换位思考,你就轻松了~
公众号文章更新《例“基因编辑婴儿”
的诞生,是否与佛教教义相悖?》
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《杂阿含经卷三十七》里,佛在拘萨罗人间游行时,当地的婆罗门长者殷勤地来请求佛为他开示法要。
尔时,世尊对婆罗门长者说:
“我当为说‘自通之法’。
谛听,善思。
何等自通之法?谓圣弟子作如是学:‘我作是念:若有欲杀我者,我不喜;我若所不喜,他亦如是。
云何杀彼?’作是觉已,受不杀生,不乐杀生……
如上说。
‘我若不喜人盗于我,他亦不喜,我云何盗他?是故持不盗戒,不乐于盗……’
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